标题：法云圆通秀禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名法秀，秦州陇城人，生辛氏。

母梦有僧臞甚，须发尽白。

托宿曰：我麦积山僧也。

觉而有娠。

先是麦积山有僧。

亡其名，日诵法华。

与应干寺鲁和尚者善。

尝欲从鲁游方。

鲁老之既去。

绪语曰：他日当寻我。

竹铺坡前，铁强岭下。

俄有儿生其所。

鲁闻之往观焉。

儿为一笑。

三岁愿随鲁皈，遂冒鲁姓。

十九通经为大僧。

天骨峻拔，轩昂万僧中，凛然如画。

讲大经，章分句折，旁穿直贯。

机锋不可触，声着京洛。

倚圭峰钞，以诠量众义。

然恨圭峰学禅。

唯敬北京元华严然，恨元非讲。

曰：教尽佛意，则如元公者，不应非教。

禅非佛意，则如圭峰者，不应学禅。

然吾不信，世尊教外。

别以法私大迦叶。

乃罢讲南游，谓同学曰：吾将穷其窟穴，搜取其种类。

抹杀之，以报佛恩，乃已耳。

初至随州护国，读净果禅师碑。

曰：僧问报慈，如何是佛性。

慈曰谁无。

又问净果，果曰：谁有。

其僧因有悟。

秀大笑曰：岂佛性敢有无之矧。

一本云，岂佛法有无之矧。

又曰：因以有悟哉。

其气拂膺。

去至无为铁佛，谒怀禅师。

怀貌寒危坐，涕垂沾衣，秀易之。

怀收涕问，座主讲何经。

秀曰：华严。

又问，此经以何为宗。

秀曰：以心为宗。

又问，心以何为宗，秀不能对。

怀曰：毫厘有差，天地悬隔。

秀退自失悚然。

乃敬服愿留，日夕受法。

怀公移池入吴，秀皆从之十年。

初说法于淮四面山。

杖笠之外包具而已。

衲子追逐，不厌饥寒。

秀哀祖道不振。

丛林雕落，以身任之。

住栖贤，有僧文庆。

寒陋不上眼。

秀遣督割稻石桥庄，既辞去。

有识者曰：庆出世湘乡寺十余年。

云盖颙禅师嗣也。

秀遣侍者追谢之。

且迎以还山。

庆曰：俟稻入囷乃还。

秀心奇之，称于众。

后住栖贤二十年，秀實使之也。

蒋山元禅师殁。

舒王以礼致秀嗣其席。

秀至山，王先候谒。

而秀方理丛林事，不时见王。

以为慢。

已遂不合弃去。

住真州长芦，众千人。

有全椒长老。

至登座，众目笑之，无出问者。

于是秀出拜趋。

问如何是法秀自已。

全椒笑曰：秀铁面，乃不识自已乎丛林号秀为铁面。

秀曰：当局者迷。

然一众服其荷法心也。

冀国大长公主，造法云寺成。

有诏秀为开山第一祖。

开堂之日，神宗皇帝，遣中使。

降香并磨衲，仍传圣语。

表朕亲至之礼，皇弟荆王，致敬座下。

云门宗风，自是兴于西北。

士大夫日夕问道。

时司马温公，方登庸。

以吾法太盛，方经营之。

秀曰：相公聪明，人类英杰。

非因佛法不能尔。

遽忘愿力乎。

温公不以介意。

元佑五年八月卧疾。

诏翰林医官视之。

医请候脉，秀仰视曰：汝何为者也，吾有疾，当死耳。

求治之，是以生为可恋也。

平生生死梦。

三者无所拣，挥去之。

呼侍者，更衣安坐，说偈三句而化。

阅世六十有四，坐四十五夏。

李公麟伯时工画马，不减韩干。

秀呵之曰：汝士大夫以画名。

矧又画马期人跨，以为得妙。

妙入马腹中，亦足惧。

伯时繇是绝笔。

秀劝画观音像，以赎其过。

黄庭坚鲁直作艳语，人争传之。

秀呵曰：翰墨之妙，甘施于此乎。

鲁直笑曰：又当置我于马腹中耶。

秀曰：汝以艳语动天下人淫心。

不止马腹，正恐生泥犁中耳。

驸马都尉王诜晋卿候秀。

秀方馔客。

晋卿为扫墨竹于西轩，以迟之。

秀来未及揖，顾见不怿。

晋卿去即漫之。

〔惠洪〕赞曰：余至京师，秀化去已逾月。

观法云丛林，其遗风余烈，尚可想见。

及拜瞻其像，面目严冷，怒气巽人。

平生以骂为佛事。

又自谓丛林一害，非虚言哉。

发布时间：2025-05-21 11:32:45
来源：白陵寺
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