标题：云居佑禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名元佑，王氏，信州上饶人也。

年十三，师事博山承天沙门齐晟。

二十四得度具戒。

时南禅师在黄檗。

即往依之，十余年。

智辩自将，气出流辈。

众以是悦之少。

然佑不恤也。

南公殁，去游湘中。

庐于衡岳马祖故基。

衲子追随，声重荆楚间。

谢师直守潭州。

欲禅道林之律居。

尽礼致佑，为第一世。

佑欣然肯来。

道林蜂房蚁穴，间见层出。

像设之多，冠于湘西。

佑夷廓之，为虚。

堂为禅室，以会四海之学者。

役夫不敢坏像设。

佑自锄弃诸江曰：昔本不成，今安得坏。

吾法尚无，凡情存圣解乎。

六年而殿阁崇成。

弃之去游庐山。

南康太守陆公畤，请住玉涧寺。

徐王闻其名，奏赐紫方袍。

佑作偈辞之曰：为僧六十鬓先华。

无补空门愧出家。

愿乞封迥礼部牒。

免辜庐老衲袈裟。

人问其故。

佑曰：人主之恩，而王者之施。

非敢辞以近名也。

但以法未等耳。

昔惠满不受宿请。

曰：天下无僧，乃受汝供。

满何人哉。

王安上者舒王之弟。

问法于佑，以云居延之。

佑曰：为携此骨，归葬峰顶耳。

登舆而去。

疾诸方死必塔者曰：山川有限，僧死无穷。

它日塔将无所容。

于是于开山宏觉塔之东，作卵塔曰：凡住持者，非生身不坏。

火浴雨舍利者。

皆以骨石填于此。

其西又作卵塔曰：凡僧化，皆以骨石填于此。

谓之三塔。

绍圣二年七月七日。

夜集众说偈而化。

时秋暑方炽，而颜如生。

阇维得五色舍利。

有光吞饮映夺，久乃灭。

山林忽皆华白。

阅世六十有六，坐四十有二夏。

佑清臞发白不剪，风度英特。

说法好讥呵诸方。

雅自称王佑上座云。

〔惠洪〕赞曰：余少时游庐山。

谒公于玉涧道林堂。

是时公方病起。

扶杖出依绳床。

瘦骨尽露。

神观超诣。

如世所画须菩提。

所示数语，皆可诵。

呜呼今无复见此老矣。

其所施为，补丛林甚多。

特载其一二。

矫蔽彰著者，以激后学云。

发布时间：2025-05-21 11:32:56
来源：白陵寺
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