标题：仰山伟禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

内容：
禅师名行伟，生于氏，大名人也。

幼寡笑语，颓然地坐终日。

伏犀插额，眉目疏秀，人皆异之。

年十九，游京师。

闻宝相寺大乘师，方益有鉴裁，谒之。

益曰：君风神不凡。

然非凌烟麒麟所宜置。

正当袒肩荷担如来，乃称耳。

伟欣然曰：此吾心也。

愿执役扫除。

益以讲学聚徒。

伟甘勤力，挽车运粟。

破薪佐炊，无所不为者。

十三年，乃剃落受具。

辞益经行诸方。

益令入洛。

遂受贤首教于太三藏。

成名继其席常千人，讲无定居。

南游门弟子，有愿随者，伟不却。

至淮上，所至禅林。

盛藉藉闻宗师名，心怪之。

馆淮山古寺。

见昔同学法亮黪衲勃窣。

高其衣裙，布缠两胫。

惊曰：亮亦逃矣。

呼俱行者，聚观太息。

亮笑叙寒温而已。

伟问曰：汝今称禅者。

禅宗奥义语我来。

亮曰：待我死后，为汝敷说。

伟曰：狂耶。

亮曰：我狂已息，汝今方炽。

即趋去。

伟谓其属曰：亮闻见淹博，知法解义倍我。

今甘尔，禅家，必有长处。

乃独行诣黄蘗。

谒南禅师。

依止二年。

每造室，南公必敛目。

良久乃语。

伟曰：和尚见行伟，必合眼何耶。

曰：麻谷见良遂来，荷锄锄草。

良遂有悟处。

我见汝来，但闲闭目。

汝虽无悟，然且有疑，尚亦可在。

伟滋不晓。

时泐潭月禅师。

与南公同坐夏积翠。

月以经论有声。

伟尝侍座，听其谈论。

因读小释迦传曰：韦尚书问仰山寂公。

禅师寻常如何接人。

寂曰：僧来必问来为何事。

曰来亲觐。

又问，还见老僧否，曰见。

又问，老僧何似驴。

僧未有詶者。

韦曰：若言见，争奈驴。

若言不见，今礼觐谁。

以此故难答。

寂曰：无人如尚书辩析者耳。

月公称善，伟亦以为然。

南公独曰：沩仰宗枝，不到今者，病在此耳。

伟日夜究思，不悟其意。

将治行而西，卜庵嵩少之下。

为粥饭僧。

夜与一僧同侍座。

僧问，法华经言。

得解一切众生语言陀罗尼。

何等语是陀罗尼。

南公顾香炉。

僧即引手，候火有无。

无火，又就添以炷香。

仍依位而立。

南公笑曰：是此陀罗尼。

伟惊喜，进曰：如何解。

南公令僧且去。

僧揭帘趋出。

南公曰：若不解，争能与么。

伟方有省。

伟律身甚严，燕坐忘夜旦。

占一室谢绝交游。

有过伟者，虚己座以延之。

躬起炷香，叉手而立。

南公闻之以为。

大绝物，非和光同尘之义，面诫之。

对曰：道业未辨，岁月如流。

大根器，如云门赵州犹曰：我惟粥饭二时是杂用心。

又曰：我岂有工夫闲处用。

矧行伟根性，日劫相倍者。

宁暇囿世情。

事清谈，谀悦人，增我相乎。

南公贤之。

熙宁二年，南公殁于黄龙。

江西使者，檄宜春。

厚礼致，以居仰山。

未鞐年，法席冠江淮。

平昔同参，知名者皆集。

道俗尊事之，谓之后身通智。

性刚莅事有法度。

俾某人职某事，莫敢违者。

尝遣化十二辈。

伟以其名付维那。

使明日俱来，受曲折。

及会茶辄失一人。

伟问为谁，曰随州永泰。

伟方经营中。

首座曰：泰游山去。

请以他僧备员，伟然之。

俄有告者曰：泰寔在。

首座匿之，以欺众耳。

伟色庄使搜得之。

泰自陈，怯弱惧失所受事。

首座寔不知也。

伟令击钟，集众白曰：首座已分座授道。

又老师所赏识。

昧心罔众，他人犹不可为。

乃甘自破坏乎。

首座屏息受罚，俱永泰者出院。

诸方伏其公。

泰后嗣其法，住黄蘗山。

首座住沩山，嗣黄龙。

伟夏夜坐深林，祖以食蚊蚋。

会肠毒作，十日不愈。

以刀绝之尺许，血流不止。

门人泣曰：师独奈何不少忍。

曰：为其障我行道。

蒲伏床上，无所利于物。

得死不愈于生乎。

元丰三年十一月二十六日，说偈而化。

后三日阇维，得五色舍利。

骨石栓索勾连。

塔于寺之东。

阅世六十三，坐三十三夏。

〔惠洪〕赞曰：法句经言。

若起精进心，是妄非精进。

观伟施为，宜若起心者何哉。

永嘉曰：昼夜精勤，恐缘差故。

不惜身命，以知恩故。

伟方畏缘差，负法道之恩。

引云门赵州，以自较渠。

恤是真是妄哉。

非志列秋霜，何以若此耶。

发布时间：2025-05-21 11:33:02
来源：白陵寺
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