标题：景元（天台护国寺）［《大明高僧传》卷第五］

内容：
释景元号此庵。

温州永嘉张氏子也。

年十八依灵山希拱和尚圆具戒。

习台教三[禾*冀]。

弃去谒圆悟勤禅师于钟阜。

闻僧读死心和尚小参语。

云。

既迷须得个悟。

既悟须识悟中迷迷中悟。

迷悟双忘却从无迷悟处建立一切法。

元闻而疑。

即趋佛殿以手托开门扉。

豁然大彻机辩逸发。

圆悟目为聱头元侍者。

悟自赞像付之曰。

生平只说聱头禅。

撞着聱头如铁壁。

脱却罗笼截脚跟。

大地撮来墨漆黑。

晚年转复没刀刀。

奋金刚椎碎窠窟。

他时要识圆悟面。

一为渠侬并坫出。

自尔铲彩埋光不求闻达。

后为括苍太守耿延禧慕元欲致开法南明。

物色得元于台之报恩。

迫其受命。

僧问。

三圣道。

我逢人即出。

出则不为人。

意旨如何。

曰八十翁翁嚼生铁。

僧又问。

兴化道。

我逢人即不出。

出则便为人。

又作么生。

曰须弥顶上浪翻空。

元后示疾。

请西堂应庵华付嘱院事。

训徒如常时。

俄握拳而逝。

荼毘得五色舍利。

齿舌右拳不坏。

塔于寺东北刘阮洞前。

世寿五十三。

［如惺］系曰。

大慧既云峰悦之再来。

可谓具大根器者。

尚受湛堂痛拶不入。

至三十余方触圆悟钳锤。

始得大悟。

今元公年方二十一。

听傍僧读死心语便乃彻证。

其根器之利过于大慧概可知也。

出世初住南明终居护国。

丛林称为元布袋。

以其有圣者之风。

耳简堂机出于其门。

说法拈椎词雄气伟机锋圆捷。

益见元公之垣墙者矣。

发布时间：2025-05-21 11:33:28
来源：白陵寺
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