标题：道会（益州严远寺）［《续高僧传》卷二十四］

内容：
释道会。

姓史。

犍为武阳人。

初出家。

住益州严远寺。

器宇高简雅调逸群。

四方道俗日夕参候。

犹以蜀门小陜闻见非广。

乃入京询访经十余年。

经论史籍博究宗领。

还蜀欲大开释教导引后锐。

时属乱离不果心术。

会皇运初兴率先招抚。

詹俊李衮首途巴蜀。

会上疏曰。

会弟性不肖。

家风失坠。

封爵虽除诏敕犹在。

门生故吏子孙成列。

并奋臂切齿思效力用。

即日剑门虽启巫峡负固。

会请。

躬率徒隶。

振锡启途。

折简宣威。

开怀纳款。

军无矢石之劳。

主有待成之逸。

此亦一时之利也。

惟公图之。

为使淹留遂不行。

于时国初。

僧尼道士所在多度。

有道士宋冀。

是彼梁栋。

于隆山县下新立道观。

屋宇成就置三十人。

会经总管段伦陈牒改观为寺。

其郭内住者并是道宗不伏。

移改嘱安抚大使李袭誉。

巡察州县。

会以事达。

乃引兵过城。

四面鸣鼓一时驱出。

举宗怨诉噂誻街衢。

会曰。

未能令天下改观为寺。

此之一所终不可夺。

遂依立寺。

至今不毁。

武皇登遐。

入京朝观。

因与琳师同修辨正。

有安州皓师。

在蜀弘讲。

人有嫉者。

表奏云。

反又述法。

会觇候消息遂被拘执。

身虽在狱言笑如常。

为诸在狱讲释经论。

经春至冬。

诸僧十数。

衣服繿缕不胜寒酷。

京师有无尽藏。

恒施为事。

会致书曰。

自如来潜影西国。

千有余年。

正法东流五百许载虽复赤髭青眼大开方便之门。

白脚漆身广示归依之路。

犹未出于苦海。

尚陆沉于险道。

况五众名僧四禅教首。

头陀聚落唯事一餐。

宴坐林中但披三纳。

加以无缘之慈想。

升锤以代鸽。

履不轻之行。

思振锡以避虫。

今有精勤法子清净沙门。

横被囚拘实非其罪。

遂使重关早落睹狱吏而魂飞。

清室晚开见刑官而思尽。

严风旦洒穿襟与中露俱飘。

繁霜夜零寒心与死灰同殪。

若竟不免沟壑。

抑亦仁者所耻。

书达即送裘鞋给之。

及事释还乡。

三辅名僧送出郭门。

会与诸远僧别诗曰。

去住俱为客。

分悲损性情。

共作无期别。

时能访死生。

道俗闻者皆堕泪。

时益州法曹裴希仁。

自矜门学。

会与相见。

轻有讥诮。

会曰。

蜀川虽小贤德如林。

汉朝八俊同出。

唯张纲埋轮。

东[名*隹]。

难曰。

豺狠当路安问狐狸。

奏诛梁冀。

威摄四海者。

揵为武阳人也。

汉时有问杨子云曰。

李仲堪何如人。

答曰。

隐不违亲。

贞不绝俗。

天子不臣。

诸侯不友者。

资中人也。

巴西阆中。

百王之仰戢。

益州郫县。

名振于华夷。

明公庶可虚心待国士。

岂得以土地拘于人哉。

言讫而出。

希仁愧谢。

既返谓人曰。

江汉多灵。

其斯人也。

以贞观末卒。

年七十矣。

发布时间：2025-05-21 12:02:15
来源：白陵寺
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