标题：昙无最（魏洛都融觉寺）［《续高僧传》卷二十三］

内容：
释昙无最。

姓董氏。

武安人也。

灵悟洞微餐寝玄秘。

少禀道化名垂朝野。

为三宝之良将。

即像法之金汤。

讽诵经论坚持律部。

偏爱禅那心虚静谧。

时行汲引咸所推宗。

兼博贯玄儒尤明论道。

故使七众望尘奄有繁闹。

最厌世情重将捐四部。

行施奖诲多以戒禁为先。

丞动物机信用云布。

曾于邯郸崇尊寺说戒。

徒众千余。

并是常随门学。

至四月三十日布萨行筹依位授受。

常计之外乃长六十。

最居坐端深怪其异。

既无外众通夕怀疑。

明旦重推。

有人见从邯郸城西而来者。

并异伦大德。

衣服正帖翔步闲雅。

亦有见从鼓山东面而来。

或于中路逢者皆云。

往赴崇尊听僧说戒。

如是数般节级勘其年齿相扶人数多少洽满六十焉。

故知道会圣心。

是幽灵遐降。

竹林群隐明非妄承。

最德洽释宗屡当时望。

后敕住洛都融觉寺。

寺即清河文献怿所立。

廊宇充溢周于三里。

最善弘敷导。

妙达涅槃华严。

僧徒千人常业无怠。

天竺沙门菩提留支见而礼之。

号为东土菩萨。

尝读最之所撰大乘义章。

每弹指唱善。

翻为梵字。

寄传大夏。

彼方读者皆东向礼之为圣人矣。

然其常以弘法为任。

元魏正光元年。

明帝加朝服大赦。

请释李两宗上殿。

斋讫侍中刘腾宣敕。

请诸法师等。

与道士论义。

时清道馆道士姜斌。

与最对论。

帝问。

佛与老子同时不。

姜斌曰。

老子西入化胡。

佛时以为侍者。

文出老子开天经。

据此明是同时。

最问曰。

老子周何王而生。

何年西入。

斌曰。

当周定王三年。

在楚国陈郡苦县厉乡曲人里。

九月十四日夜生。

简王四年为守藏吏。

敬王元年八十五。

见周德陵迟。

遂与散关令尹喜。

西入化胡。

约斯明矣。

最曰。

佛当周昭王二十四年四月八日生。

穆王五十二年二月十五日灭度。

计入涅槃经三百四十五年始到定王三年。

老子方生。

生已年八十五。

至敬王元年凡经四百三十年。

乃与尹喜西遁。

此乃年载悬殊。

无乃谬乎。

斌曰。

若如来言出何文纪。

最曰。

周书异记汉法本内传。

并有明文。

斌曰。

孔子制法圣人。

当时于佛迥无文志何耶。

最曰。

孔氏三备卜经。

佛之文言出在中备。

仁者识同管窥览不弘远。

何能自达。

帝遣尚书令元又宣敕。

道士姜斌论无宗旨。

宜令下席。

又议。

开天经是谁所说。

中书侍郎魏收。

尚书郎祖莹。

就观取经。

大尉萧综太傅李實。

卫尉许伯桃。

吏部尚书邢栾。

散骑常侍温子升等。

一百七十人。

读讫奏云。

老子止着五千文。

余无言说。

臣等所议。

姜斌罪当惑众。

帝时加斌极刑。

西国三藏法师菩提留支苦谏。

乃止配徒马邑。

最学优程举继乎魏史。

藉甚腾声移肆通国。

遂使达儒朝士降阶设敬接足归依。

佛法中兴惟其开务。

后不测其终。

发布时间：2025-05-21 12:02:51
来源：白陵寺
链接：https://www.bls108.com/dict/66692.html