标题：慧满（唐京师普光寺）［《续高僧传》卷二十二］

内容：
释慧满。

姓梁氏。

雍州长安人也。

父粲历仕隋唐为海叠诸州刺史。

满生年素洁履正标宗。

慈济含育殆非修学。

世俗肴膳见便寒悚。

僧仪道具睹即欣仰。

年甫七岁即乐出家。

二亲素奉佛宗不违其志。

父临海州有敕听度。

便蒙剃发。

随父还京住大兴善。

为仙法师弟子。

仙名望京邑识悟有从。

既道俗洽闻。

故父亲付嘱。

后携住仁寿宫之三善寺。

及大业之始。

又住大禅定焉。

进戒奉业于智首律师。

明慎威仪学门推揖。

思择理味以达曙为恒。

而勤于政事乐行劝勉。

每值立界施。

则唱白科举。

身先众侣谘考疑议。

至于受戒缘集难遮多少。

教授独断成不眇然。

满乃预令识相。

提撕抵掌。

致有临机忘逸往往征正。

时共重其详审敬其成进也。

游讲四方不拘世累。

贞观三年。

尝于鄜城魏兵曹家别院。

讲羯磨法。

所居草室忽为火烧。

风焰俱盛。

将延西及。

满索水潠之。

因即风回火灭得无烧爇。

斯戒德之威。

颇难登继。

至七年。

令造新寺。

通选大德。

以满行绩前闻。

引之令住。

其年奉敕令任弘济寺上座。

专弘律训奖导僧徒。

丞有成规旁流他寺。

有集仙寺尼。

素无慧解妄有师习。

铸老子真人等像私自供养。

并广召黄巾在堂庆度。

满与诸僧同预斋集。

既属此事。

公呵止之。

连告大德显行摈罚。

又追取道像入太原寺改成佛相。

用诫余习。

昔周赵王治蜀。

有道士造老君像而以菩萨侠侍。

僧以事闻。

王乃判曰。

菩萨已成不可坏。

天尊宜进一阶官乃迎于寺中。

改同佛相。

例相似也。

又尼慧尚者。

侥幸一时宫禁还往。

会高祖升遐离宫京置。

乃以尚之住寺拟设皇灵。

尚即取僧寺为尼所住。

事违正敕莫敢致词。

满遂构集京室三纲大德等二百余人。

行于摈黜云。

自佛法流世。

未有尼众倚官势力夺僧寺者。

既是非法宜出众外。

不预四众还往及诸法事。

若有与尚众言论者。

亦同此罚。

制令既行是非自显。

慧尚不胜其责。

连诉东宫并诸朝宰。

有令遣詹事杜正伦解其摈事。

僧众既集多从情议。

满曰。

殿下住持正法。

慧满据法情理。

今则违理附情。

此则规模一乱。

摈本治罪。

罪仍未悛。

据此而详未敢闻旨。

便捉坐具逡巡而退。

时众惧加威权。

便同解摈。

满闻之叹曰。

余伴既少难可重治。

且不同解。

示知乖相耳。

尚后谢过。

满终不顾。

及驾巡东部。

下敕李众在前。

满集京僧二百人诣阙陈谏。

各脱袈裟置于顶上。

拟调达之行五法。

举朝目瞩不敢通表。

乃至关首重敕方回。

常安弘济集徒讲说。

成匠晚秀有邻声釆。

又愿生安养。

浴僧为业。

学安公之芳绪也茕茕恻恻兢兢自厉。

以贞观十六年四月二十日遘疾。

知当后世。

敕出什物并属三宝。

正坐绳床自加其膝。

召诸寺众人各执别。

气从下上渐至于心。

言晤答对初无昏昧。

暖气至口奄尔而终。

春秋五十有四。

焚于终南龙池寺侧。

余骸并化惟舌不灰。

更足薪火经于累宿。

色逾鲜赤。

遂瘗于山隅。

京师净住寺惠昂。

为之铭颂。

见于别集。

制四分律疏二十卷。

讲四十余遍。

发布时间：2025-05-21 12:03:06
来源：白陵寺
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