标题：智文（陈杨都奉诚寺大律都）［《续高僧传》卷二十一］

内容：
释智文。

姓陶。

丹阳人。

母齐中书完韬女也。

怀文之始梦睹梵僧。

把松枝而授曰。

尔后诞男与为尘尾。

及文生也卓异恒伦。

志学之年依宝田智成。

以为师傅。

既受具后专讲玄津。

以戒足分为五乘。

律检开成七众。

岂止通衢生死。

亦乃组辔道场。

义须先精方符佛意。

值奉诚僧辩。

威德冠众解行高物。

传业之盛独步江表。

推其领袖则大明彖公。

文初依辩学。

后归彖下。

十诵诸部罔弗通练。

以梁大同七年。

灵味凡官诸寺启敕。

请文于光业寺。

首开律藏。

陈郡殷均为之檀越。

故使相趋常听二百许人。

属梁末祸难。

乃避地于闽下。

复光岭表。

时僧宗法准。

知名后进。

皆执卷请益。

又与真谛同止晋安。

故得讲译都会交映法门。

边俗信心于斯风革。

酒家毁其柞器。

渔者焚其罟网。

僧尼什物于是备焉。

有陈驭宇江海廓清。

讲授门徒弥繁梁季。

宣帝命旅克有准淝。

一战不功千金日丧。

转输运力遂倩众僧。

文深护正法不惧严诛。

乃格词曰。

圣上诚异宇文废灭三宝。

君子为国必在礼义。

岂宜以胜福田为胥下之役。

非止延敌轻汉。

亦恐致罪尤深。

有敕许焉。

事即停寝。

尔后凡所详奏莫非允惬。

理众摈罚咸符时要。

尚书令济阳江总。

[山*重]道造房无爽旬月。

是知学而有禄德必有邻。

法位宜升众望悦矣。

大隋革运别降纶言。

既屏僧司宪章律府。

大军之后荆棘攸生。

十滥六群滋彰江表。

文又案法澄剪。

寻得无声深。

可谓少壮免白发之妖。

稊莠绝青田之薉矣。

前后州将。

甫及下车。

皆尊仰年德罕不修敬。

柱国武山公郭衍。

祇敬倍常。

躬携妻子到寺檀舍。

盛设法斋请敷律题。

抑扬剖析有克壮之姿。

听侣千余罔不嗟服。

以开皇十九年二月二十日。

迁于住寺。

春秋九十有一。

即窆寺之南山东垄。

与辩律师墓相望。

自文之据道也器宇刚物风范肃人。

戒品圆净处断明白。

然剖折章句词省义富。

众家修撰罕有能出其右者。

又金陵军火遗烬莫留。

乃誓志葺治惟新旧趾。

讲十诵八十五遍。

大小乘戒心羯磨等二十余遍。

金光遗教等各有差焉。

着律义疏十二卷。

羯磨疏四卷。

菩萨戒疏两卷。

学门传贵以为口实。

僧尼从受戒者三千余人。

学士分讲者。

则宝定慧峙慧巘智升慧觉等。

惟道志法成。

双美竹箭拥徒建业。

文昔梦泛舟海钓获二大鱼。

心甚异之。

及于东安寺讲。

麈尾纔振两峰俱落。

深怪其事。

以询建初琼上。

乃曰。

斯告之先见。

必有二龙传公讲者。

其言果矣。

志名解最优。

大尉晋王。

家僧礼待。

以仁寿之岁。

志为树碑内。

慧日道场释法论为文。

发布时间：2025-05-21 12:03:37
来源：白陵寺
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