标题：法常（唐京师普光寺）［《续高僧传》卷十五］

内容：
释法常。

俗姓张氏。

南阳白水人也。

高祖隆仕魏因移于河北郡焉。

少践儒林颇知梗概。

而厌其喧杂情欣出家。

奉戒自守不郡非类。

霜怀标举为众所推。

年十九。

投昙延法师。

登蒙剃落既预听限。

大阐宏猷。

学不逾岁。

即讲涅槃。

道俗听者咸奇理趣。

自尔专亲侍奉晓夕谘谋。

每击幽致。

延欣其情理深当。

乃摩顶曰。

观子所涉。

必住持正法矣。

于即研精覃思无释寸阴。

时年二十二。

摄论初兴。

随闻新法仰其弘义。

于时论门初辟。

师学多途。

封守旧章鲜能回觉。

常乃博听众锋校其铦锐。

秦齐赵魏靡不周行。

时积五年钻核名理。

至于成实毗昙华严地论。

博考同异皆为轨辙。

末旋踵上京慨兹异叙。

随讲出疏示显群迷。

隋齐王暕。

召结时望盛演释经。

登预法座敷陈至理。

词义弘远罕得其门。

佥共美之嘉叹。

成俗遂有。

胥徒归凑。

相续依承。

四时讲解以为恒任。

大业之始荣唱转高。

爰下敕旨入大禅定。

相寻讲肆成济极多。

唐运初兴遐迩清晏。

四远投造增倍于前。

每席传灯播扬非一。

贞观之译证义所资。

下敕征召恒知翻任。

后造普光宏壮华敞。

又召居之。

衣服供给四时随改。

又下敕令为皇储受菩萨戒。

礼敬之极众所倾心。

贞观九年。

又奉敕召。

入为皇后戒师。

因即敕补兼知空观寺上座。

抚接客旧妙识物心。

弘导法化长镇不绝。

前后预听者数千。

东蕃西鄙难可胜述。

及学成返国皆为法匠。

传通正教于今转盛。

新罗王子金慈藏。

轻忽贵位弃俗出家。

远闻虔仰思睹言令。

遂架山航海远造京师。

乃于船中梦瞩颜色。

及睹形状宛若梦中。

悲涕交流欣其会遇。

因从受菩萨戒。

尽礼事焉。

十四年。

有僧犯过。

下敕普责京寺。

大德纲维因集于玄武门。

召常上殿。

论及僧过。

常曰。

僧等蒙荷恩惠得预法门。

不能躬奉教网。

致有上闻天听。

特由常等寡于训诲。

耻愧难陈。

遂引涅槃付属之旨。

上然之。

因宥大理狱囚百有余人。

又延设供。

食讫而退。

及李道居先。

不胜此位。

率僧邀驾随顿表上。

既不蒙遂。

因染余疾。

的无痛所右胁而终于住寺。

春秋七十有九。

即贞观十九年六月二十六日也。

至七月二日。

葬于南郊高阳之原。

时炎景陵天游尘翳日。

逮至发引之前。

夜降微雨。

及于明旦。

天地清朗云雾四除。

纤尘不飞道路无拥。

京寺僧侣门人子弟等。

各建修幢三十余车。

前后威仪四十余里。

信心士女执素幡花列侍左右。

乃盈数万。

卿相傧从。

佥以荣之。

初常涉诣义门妙崇行解。

故众所推。

美归于摄论。

而志之所尚慕涅槃。

恒欲披讲未之欣悟。

遂依众请专弘此论。

陶冶理味精贯匈怀。

依时赴讲全无读诵。

纔有余暇课业行道。

六时自励片无违缺。

有大神王冠服皆素。

率其部从随其旋繞。

道俗时见。

密以高之。

又曾宵夜至佛堂中。

壁画乐天一时起舞。

后于中夜又在佛堂。

观音菩萨从外入户上住空中。

身相瑰奇佩服璎珞。

晃发希有良久便灭。

后经五年。

天将欲曙。

又感普贤菩萨从东而来。

去地五六丈许。

常之专精。

征应为如此也。

故立志清峻逾久逾剧。

所获法利多造经像。

但务奇妙不言其价。

岁建檀会终尽京师。

悲敬两田无遮供养。

自所服用麤弊而已。

讲扬别供一不受之。

还布众中持操无改。

着摄论义疏八卷玄章五卷。

涅槃维摩胜鬘等。

各垂疏记。

广行于世。

弟子德逊等。

为立碑于普光之门。

宗正卿李百药为文。

发布时间：2025-05-21 12:03:50
来源：白陵寺
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