标题：法侃（唐京师大兴善寺）［《续高僧传》卷十一］

内容：
释法侃。

姓郑氏。

荥阳人也。

弱年从道。

志力坚明体理方广。

常流心府。

闻泰山灵岩行徒清肃瑞迹屡陈远扬荥泽。

年未登冠遂往从焉。

会彼众心自欣嘉运。

及进具后励节弘规。

预在清训务机登践。

后周流讲席博览群宗。

随闻戢戴有伦前达。

有渊法师。

道播当时雄杰推指。

妙通十地尤明地持。

侃又从焉。

听其开释。

皆周涉正理遵修章采。

属齐历不绪周湮法教。

南度江阴栖迟建业。

听采新异蓥饰心神。

摄虑缘求拟诸漆木。

陈平之后北止江都安乐寺。

有曹毘者。

清信士也。

明解摄论。

真谛亲承。

侃乃三业归从玄义请决。

即开融胜相覆叙所闻。

毗自听之恐有遗逸。

侃每于隐义发明铺示既允惬当。

毗皆合掌称善。

隋炀晋蕃昔镇扬越。

搜举名器入住日严。

以侃道洽江溽。

将欲英华京部。

乃召而隆遣。

既达本寺厚供礼之。

盛业弘被栖心止观。

时复开道唯识味德礼忏。

匠益惰学亟动物心。

仁寿二年。

文帝感瑞。

广召名僧用增像化。

敕侃往宣州安置舍利。

既奉往至统叙国风陶引道俗。

革化归法者数亦殷矣。

初孟春下诏之日。

宣州城内官仓之地。

夜放光明红赤洞发。

举焰五丈广一丈许。

官人军防千有余人一时奔赴。

谓是火起。

及至仓所乃是光相。

古老传云。

此仓本是永安旧寺也。

至于明日永安寺拟置塔处。

又放光明。

如前无异。

众并不委其然也。

季春三月侃到宣州权止公馆。

案行置所通皆下湿。

一州之上不过永安。

既预光待因构塔焉。

又令掘仓光之处。

果得石函。

恰同棺样。

不须缮造。

因藏舍利。

又降甘露凝于树枝香甘过世。

又感紫芝一枚生于舍利堂壁。

九枚盘曲光色殊异。

遂令以表闻奏。

又造塔黎州。

还令侃往。

初至馆停。

闻空中天乐。

繁会聒耳。

道俗庆之。

又感异香互来充鼻。

掘地四尺获一古瓦。

铭云。

千秋万岁乐未央。

侃奉福弘业亟发征祥。

抑是冥通。

岂唯人事。

旋还京邑讲授相寻。

大唐受禅情存护法。

置十大德用清朝寄。

时大集僧众标名序位。

侃仪止肃然挺超莫拟。

既德充僧望遂之斯任。

恂恂善诱弘悟繁焉。

晚移兴善讲导无替。

武德六年十一月卒于所住。

春秋七十三矣。

殡于东郊马头穴内。

侃学专摄论。

蹑足亲依。

披析幽旨涣然标诣。

解义释名见称清澈。

诸赴听者欣其指况。

有道抚法师者。

俊颖标首京城所贵。

本住总持。

宗师异解用通摄论。

及临侃席数扣重关。

束心展礼餐承音训。

遂舍其本习从归真谛。

且侃形相英伟庠序端隆。

折旋俯仰皆符古圣。

所以隋朝盛德行业乃殊。

至于容服可观引命征召。

必以侃为言首。

其威仪之选为如此也。

及其少服紫石。

老遂苦之。

医诊云。

须以猪肉用厌药势。

侃曰。

终须一谢。

岂得啖他。

因纵疾取终。

其翘诚重物又若于此。

侃初立名。

立人安品。

后值内惠日道场沙门智骞曰。

侃之为字。

人口为信。

又从川字。

言信的也。

因从之。

发布时间：2025-05-21 12:05:23
来源：白陵寺
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