标题：慧达（晋并州）［《高僧传》卷十三］

内容：
释慧达。

姓刘。

本名萨河。

并州西河离石人。

少好田猎。

年三十一忽如暂死。

经日还苏。

备见地狱苦报。

见一道人云。

是其前世师。

为其说法训诲令出家往丹阳会稽吴郡觅阿育王塔像。

礼拜悔过以忏先罪。

既醒即出家学道。

改名慧达。

精勤福业。

唯以礼忏为先。

晋宁康中至京师。

先是简文皇帝于长干寺造三层塔。

塔成之后每夕放光。

达上越城顾望见此剎杪独有异色。

便往拜敬晨夕恳到。

夜见剎下时有光出。

乃告人共掘。

掘入丈许得三石碑。

中央碑覆中有一铁函。

函中又有银函。

银函里金函。

金函里有三舍利。

又有一爪甲及一发。

发申长数尺。

卷则成螺。

光色炫耀。

乃周敬王时阿育王起八万四千塔。

此其一也。

既道俗叹异。

乃于旧塔之西更竖一剎。

施安舍利。

晋太元十六年。

孝武更加为三层。

又昔晋咸和中丹阳尹高悝。

于张侯桥浦里掘得一金像。

无有光趺。

而制作甚工。

前有梵书云。

是育王第四女所造。

悝载像还至长干巷口。

牛不复行非人力所御。

乃任牛所之。

径趣长干寺。

尔后年许。

有临海渔人张系世。

于海口得铜莲华趺浮在水上。

即取送县。

县表上上台。

敕使安像足下。

契然相应。

后有西域五僧诣悝云。

昔于天竺得阿育王像。

至邺遭乱藏置河边。

王路既通寻觅失所。

近得梦云。

像已出江东为高悝所得。

故远涉山海欲一见礼拜耳。

悝即引至长干。

五人见像歔欷涕泣。

像即放光照于堂内。

五人云。

本有圆光今在远处。

亦寻当至。

晋咸安元年交州合浦县采珠人董宗之。

于海底得一佛光。

刺史表上。

晋简文帝敕施此像。

孔穴悬同光色一重。

凡四十余年东西祥感光趺方具。

达以剎像灵异倍加翘励。

后东游吴县礼拜石像以像于西晋将末建兴元年癸酉之岁。

浮在吴松江沪渎口。

渔人疑为海神。

延巫祝以迎之。

于是风涛俱盛骇惧而还。

时有奉黄老者。

谓是天师之神。

复共往接飘浪如初。

后有奉佛居士吴县民朱应。

闻而叹曰。

将非大觉之垂应乎。

乃洁斋共东云寺帛尼及信者数人到沪渎口。

稽首尽虔歌呗至德。

即风潮调静。

遥见二人浮江而至。

乃是石像。

背有铭志一名惟卫。

二名迦叶。

即接还安置通玄寺。

吴中士庶嗟其灵异。

归心者众矣。

达停止通玄寺首尾三年。

昼夜虔礼未尝暂废。

顷之进适会稽礼拜[邓-豆+贝]塔。

此塔亦是育王所造。

岁久荒芜示存基跖。

达翘心束想乃见神光焰发。

因是修立龛砌。

群鸟无敢栖集。

凡近寺侧畋渔者必无所获。

道俗传感莫不移信。

后郡守孟顗。

复加开拓。

达东西觐礼屡表征验。

精勤笃励终年无改。

后不知所之。

发布时间：2025-05-21 12:06:55
来源：白陵寺
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