标题：昙伦（京师大庄严寺）［《续高僧传》卷二十五］

内容：
释昙伦。

姓孙氏。

汴州浚仪人。

十三出家住修福寺依端禅师。

然端学次第观。

便诫伦曰。

汝系心鼻端。

可得静也。

伦曰。

若见有心可系鼻端。

本来不见心相。

不知何所系也。

咸怪其言。

嗟其近学如何远悟。

故在众末礼悔之时随即入定。

大众弹指心恒加敬。

后送钵上堂。

未至中路卓然入定。

持钵不倾。

师大深赏。

异时告曰。

令汝学坐先净昏情犹如剥葱。

一一重重剥却然后得净。

伦曰。

若见有葱可有剥削。

本来无葱何所剥也。

师曰。

此大根大茎非吾所及。

不敢役使。

进具已后读经礼佛都所不为。

但闭房不出。

行住坐卧唯离念心以终其志。

次知直岁。

守护僧物约勒家人曰。

犬有别食莫与僧粥。

家人以为常事。

不用伦言。

犬乃于前呕出僧粥。

伦默不及之。

后又语令莫以僧粥与犬。

家人还妄答云。

不与。

群犬相将于僧前吐出粥以示之。

于时道俗咸伏其敬慎。

又有义学论士诤来问者。

随言即遣无所罣碍。

仁寿二年献后亡背。

兴造禅室召而处之。

还即揜关依旧习业。

时人目之为卧伦也有兴善粲法师者。

三国论首无学。

不长。

怪伦卧禅言问清远。

遂入房与语探究是非。

伦笑曰。

随意相审遂三日三夕法乐不眠。

伦述般若无底空华焰水无依无主不立正邪本性清净。

粲乃投地敬之赞叹。

心路无滞。

不思议乃如此也。

伦在京师。

道俗请者相续。

而机缘不一悟迷亦多。

虽善巧方便令其醒悟。

然各自执见见我为是。

故此妙理罕得广流。

有玄琬律师静琳法师。

率门人僧伽净等往来受法。

如此众矣如鱼子焉武德末年疾甚。

于庄严寺傍看寂然。

有问往生何处。

答无尽世界。

又便寂然。

僧伽以手寻其冷触。

私报人曰。

冷触到膝四大分离亦应生苦。

伦曰。

此苦亦空。

问曰。

舍报云何。

报曰。

我主四大斗在已到屈膝死后籧篨裹弃之莫作余事。

又曰。

打五更钟未。

报曰未少时维那打钟。

看之已绝。

年八十余矣。

诸门学等依言送于南山。

露骸散于中野。

有鲍居士者名慈氏。

弱年背俗爱乐禅观。

生不妻娶形无饰华。

亲承德音调心养气守闲抱。

素承伦余业五十余。

年七十五矣。

发布时间：2025-05-21 12:10:39
来源：白陵寺
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