标题：法喜（唐雍州津梁寺）［《续高僧传》卷十九］

内容：
释法喜。

俗姓李。

襄阳人也。

七岁出家。

颢禅师为其保傅。

颢道素温赡有闻同侣。

后住禅定。

将终前夕。

所居房壁自然外崩。

颢曰。

依报已乖。

吾将即世。

于是端坐闭目。

如有所缘。

奄然而卒。

初不觉也。

自喜恭恪奉侍积经载纪。

而颢专修定业略于言诲。

便以观量知人。

审喜机度。

事逾先习不肃而成。

钻仰景行惟德是辅。

荆州青溪山寺四十余僧喜为沙弥。

亲所供奉。

昼则炊煮薪蒸。

夜便诵习经典。

山居无炬。

燃柴取明。

每夕自课诵通一纸。

如是累时。

所缘通利。

虽学诸经部类。

而偏以法华为宗。

常假食息中间兼诵一卷。

余则专以禅业系念在前。

纔有惛心便又温故。

仁寿年内。

文帝敕召追入京师住禅定寺。

供礼隆异。

俭行为先。

接抚同伦。

谦虚成德。

爰有佛牙舍利。

帝里所珍。

檠以宝台处之上室。

瑰宝溢目非德不知。

大众以喜行解潜通幽微屡降。

便以道场相委任其监护。

喜遂纲维供养日夕承仰。

又以颢师去世。

意欲冥被灵爽。

愿诵千遍法华。

因即不处旧房。

但用巡遶寺塔。

行坐二仪誓穷本愿。

数满八百精厉晨宵。

系心不散觉转休健。

同寺僧者见有白牛驾以宝车入喜房内。

追而观之了无踪绪。

方知幽通之感有遂教门。

而卑弱自守营卫在初。

诸有疾苦无论客旧。

皆周给瞻问亲为将疗。

至于屎尿脓吐皆就而[口*束]之。

然则患疾之苦。

世所同轻。

而喜都无污贱。

情倍欣怿。

以为常业也。

致有远近道俗带疾相投。

皆悦慰其心终其报类。

或有外来问疾。

并为病者陈苦。

有问其故。

喜云。

病人缠恼来问致增故耳。

武德四年。

右仆射萧瑀。

于蓝田造寺名津梁。

夙奉徽风嘉其弘度。

召而居之。

时属运开犹承饥荐。

四方慕义相次山门。

便减撤衣资用充继乏。

禀归行务众所宗焉。

凡有迟疑每为销释。

并会通旨理畅显神心。

而为行沉密卒难备纪。

传者尝同游处。

故略而述之。

后乃屏退自资。

超居众伍。

骊山南阜乡号卢陵。

即九纪之故墟也。

北负露台之岭。

南对赫胥之陵。

交涧深林。

仙贤是集。

即卜而宅之。

乃有终焉之志。

笃励子弟诱导山民。

福始罪终十盈八九。

贞观初年。

夜涉其半。

见有焰火数炬从南而来正趣山舍。

僧俗惊散。

虑是贼徒以事告喜。

喜曰。

此应无苦。

但自修业。

及至寻顾不知所由。

其居处降灵皆此类也。

六年春创染微疾。

自知非久。

强加医疗终无进服。

至十月十二日乃告门人。

无常至矣。

勿事嚣扰。

当默然静虑。

津吾去识。

勿使异人辄入房也。

时时唱告。

三界虚妄但是一心。

大众忽闻林北有音乐车振之声。

因以告之。

喜曰。

世间果报久已舍之。

如何更生乐处。

终是缠累。

乃又入定。

须臾声止。

香至充满。

达五更初端坐而卒。

春秋六十有一。

形色鲜洁如常在定。

初平素之日历巡山崄。

行见一处幽隐可为栖骸之所。

命弟子示之。

及其终后寺僧属其仪貌端峙。

不忍行之。

凿山为窟将欲藏瘗。

尔夕暴雪忽零有余一尺。

周回二里蔽于山路。

遂开行送。

中道降神于弟子曰。

吾欲露尸山野给施众生。

如何埋藏违吾本志。

雪平荒径可且停行。

众不从之乃安窟内。

经久俨然都无摧腐。

宗国公亲往观之。

神色如在。

叹善而归。

尔后怪无损坏。

遂举其纳衣。

方见为物所啖。

头项已下枯骨鲜明。

详斯以论。

實本愿之所致耳。

且喜学年据道。

事仰名师。

青溪禅众天下称最。

而亲见奉养。

故得景行成明日光声采加以敬慎戒约。

闻即依行。

计业分功步影而食。

时少觉差必虚斋而过。

晦望忏洗清心布萨安恤贫病固是常宜。

衣弊食粗诚其恒志。

轻清拯济见美东郊矣。

发布时间：2025-05-21 12:11:16
来源：白陵寺
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