标题：道舜（隋泽州羊头山）［《续高僧传》卷十八］

内容：
释道舜。

未详何人。

静处林泉庇道自隐。

言常含笑谈述清远。

尝止泽州羊头山神农定药之所。

结宇茅茨余无蓄积。

日惟一食常坐卒岁斯亦清素之沙门也。

德丰内溢声流氓俗。

能感蛇鼠同居在绳床下各孚产育不相危恼。

又致虎来蹲踞其侧。

便为说法。

有人还往告虎令去。

或语之云。

明日人来。

汝不须至。

便如舜言。

虎便不现。

其通感深识为若此也。

给侍之人与虎同住。

视如家犬。

曾莫之畏。

身着弊纳略无可采。

跣行林野不择晨夕。

开皇之初忽游聚落。

说法化诸村民。

皆盛集受法。

独不为一女人授戒。

告云。

汝当生牛中。

其相已现。

戒不救汝也。

业不定者。

尔乃济耳。

时有不信其言。

以为惑众。

咸有疑者。

舜欲决于众议。

告众曰。

必不信者。

试蹋汝牛尾业影。

必当不起。

即以足蹑女裙后空地。

云是尾影。

其女依言趣起不得。

时众惊信。

请舜曰。

如何除此业报。

其女家积粟数万石。

既惧恶业一时顿舍。

舜并为营福令其忏悔。

如此累作业恶便倾。

方为受戒。

由斯以谈。

能见业影之存亡。

将邻圣之极矣。

或医诸疠村受于疠供。

见有脓溃外流者。

皆口就而[口*束]之。

情无余念。

或洗其衣服。

或净其心业。

用为己任。

情向欣然初无频蹙。

后游于林虑洪谷。

北诣晋盘亭等诸山隐寺。

综禅定业不测终所。

发布时间：2025-05-21 12:11:57
来源：白陵寺
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