标题：静端（隋西京大禅定道场）［《续高僧传》卷十八］

内容：
释静端。

一名慧端。

本武威人。

后住雍州。

年十四投僧实禅师。

受治心法。

深所印可。

经魏周隋。

崇挹佛化阐弘不绝。

以静操知名。

后归于昙相禅师。

习行定业。

周灭法时。

乃竭力藏举诸经像等百有余所。

终始护持。

冀后法开用为承绪。

及隋开化。

并总发之。

经籍广被。

端之力也。

重预出家还宗本习。

拥徒结道绰有余勋。

而谦损俭退。

无与时争。

服御三衣应法杖钵。

一床一食用卒生报。

获利即散余无资畜。

名行既着贵贱是崇。

隋汉王谅。

重其戒德数受弘训。

文帝献后延进入宫。

从受正法禀其归护。

遂留宫宿。

端曰。

出家之人情标离俗。

宫中非宿寝之所。

数引宫禁。

常弘戒约。

敕以牙像檀龛及诸金货。

前后奉赐令兴福力。

故今寺宇高广。

皆端之余绪焉。

所以财事增荣日悬寺宇。

一无所受并归僧库。

而常掩室下帷。

静退人物。

仁寿年中。

有敕送舍利于豫州。

屡放白光变为五彩旋转瓶侧。

见者发心。

凿石为铭。

文至皇帝。

镌治将讫。

乃变为金字。

分明外彻。

时以为嘉瑞也。

属高祖升遐隋储嗣历。

造大禅定。

上福文皇。

召海内静业者居之。

以端道悟群心。

敕总纲任。

辞不获免。

创临僧首。

于时四方义聚人百其心。

法令未扬。

或愆灵化。

而端躬事轨勉。

咸敬而揖之。

使夫饕惰之士悛励而从训勖者殷矣。

以大业二年冬十二月二十七日。

终于禅林本寺。

春秋六十有四。

瘗于京之东郊故禅林寺庙。

犹陈五色。

牙席千秋。

树皮袈裟存焉。

由物希故观者众矣。

发布时间：2025-05-21 12:11:58
来源：白陵寺
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