标题：智越（隋天台山国清寺）［《续高僧传》卷十七］

内容：
释智越。

姓郑氏。

南阳人也。

少怀离尘之志。

父为求婚。

方便祈止。

长则勇干清美。

于时乐阳殿下统御荆州。

征任甚高。

非其所欲。

惟以情愿出家。

王感彼诚素。

因遂夙心。

剪落已后随方问道。

仍到金陵。

便值智者。

北面请业。

授以禅法。

便深达五门穷通六妙。

戒行清白律仪淳粹。

又诵法华万有余遍。

瓶水自盈。

经之力也。

学徒虽众。

其最居称首。

有临海露山精舍。

梵僧所造。

巨有灵异。

智者每临。

命越令影响之。

晦迹已后。

台岭山众一焉是嘱。

二十年间询询善诱无违遗寄。

便为二众依止四部归崇。

姿容瑰伟。

德感物情。

颇存汲引。

每于师忌敕设千僧官斋。

越以衣钵之余以充大施。

随文皇帝献后崩日设斋咒愿。

每获百段曾不固留。

括州刺史郑系伯。

临海镇将杨神贵。

师友义重待遇不轻。

大业十二年十一月二十三日。

寝疾经旬。

右胁而卧。

卒于国清旧房。

春秋七十有四。

临终之时山崩地动。

境内道俗咸所见闻。

台山又有沙门波若者。

俗姓高句丽人也。

陈世归国。

在金陵听讲。

深解义味。

开皇并陈。

游方学业。

十六入天台北而智者求授禅法。

其人利根上智。

即有所证。

谓曰。

汝于此有缘。

宜须闲居静处成备妙行今天台山最高峰。

名为华顶。

去寺将六七十里。

是吾昔头陀之所。

彼山祇是大乘根性。

汝可往彼学道进行必有深益不须愁虑衣食。

其即遵旨。

以开皇十八年往彼山所。

晓夜行道不敢睡卧。

影不出山十有六载。

大业九年二月忽然自下。

初到佛垄上寺。

净人见三白衣担衣钵从。

须臾不见。

至于国清下寺。

仍密向善友同意云。

波若自知寿命将尽非久。

今故出与大众别耳。

不盈数日。

无疾端坐。

正念而卒于国清。

春秋五十有二。

送龛山所。

出寺大门回舆示别。

眼即便开至山仍闭。

是时也莫问官私道俗。

咸皆叹仰俱发道心。

外睹灵瑞若此。

余则山中神异人所不见。

固难详矣。

时天台又有释法彦者。

姓张氏。

清河人。

周朝废教之时。

避难投陈。

于金陵奉遇智者。

以太建七年陪从入天台。

伏膺请业。

授以禅那。

既蒙训诲不停房舍。

每处山间林树之下专修禅寂。

三十年中常坐不卧。

或时入定七日方起。

具向师说所证法相。

有人听闻曰。

如汝所说。

是背舍观中第二观相。

亦有山祇数相娆试。

宴坐怡然不干其虑。

大业七年二月三十日卒于国清。

春秋六十六。

智者门徒极多。

故叙其三数耳。

发布时间：2025-05-21 12:12:12
来源：白陵寺
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