标题：道正（隋沧州兰若沙门）［《续高僧传》卷十六］

内容：
释道正。

沧州渤海人。

禀质高亮言志清远。

居无常处学非师授。

乐习禅行宗兰若法。

无问冬夏栖息深林。

乞食于村。

余惟常坐。

系想绳床下帐独静。

道俗参讯略示纲猷。

令其住心缘向所授。

故使四远造者各务静缘。

众聚虽多而外无嚣挠。

正任性行藏都无名贯。

经论讲会莫不登践。

皆听其深隐略其繁长。

周流两河言议超邈。

偏以成实知名幽冀。

时有隶公贯者。

引正住寺为上簿书而志骇风云曾无顾眄。

还返林薄。

嗣业相寻。

综述宪法流之于世。

名为六行。

凡圣修法也。

包举一化融接万衢。

初曰。

凡夫罪行。

二曰。

凡夫福行。

三小乘人行。

四小菩萨行。

五大菩萨行。

六佛果证行。

都合六部极略一卷。

广二十卷。

前半序分后半行体。

言非文质字爽词费。

开皇七年赍来谒帝。

意以东夏释种多沉名教。

归宗罕附流滞忘返。

普欲舍筌检理抱一知宗守道行禅通济神爽。

具状奏闻。

左仆射高颖。

素承道训。

乃于禅林寺大集名德述上所奏。

时座中有僧曰。

帝京无人。

岂使海隅传法。

正闻对曰。

本意伸明邪正。

不欲简定中边。

夫道在通方。

固须略于祖述。

众无以抗也。

而其着词言行。

众又不愿遵之。

于是僧徒无为而散。

正知浇季之难化也。

遂以行法并留京辇方禅师处。

即返东川不悉终所。

今骊山诸众。

多承厥绪系业传云。

发布时间：2025-05-21 12:12:41
来源：白陵寺
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