标题：道宠（魏邺下沙门）［《续高僧传》卷七］

内容：
释道宠。

姓张。

俗名为宾。

高齐元魏之际。

国学大儒雄安生者。

连邦所重。

时有李范张宾。

齐鏕安席。

才艺所指莫不归宗。

后俱任安下为副。

年将壮室。

领徒千余。

至赵州元氏县堰角寺侧。

即今所谓应觉是也。

从寺索水。

沙弥持与。

问具几尘方可饮之。

素不内涉罔然无对。

乃以水浇面。

宾大恧谓徒属曰。

非为以水辱我。

直显佛法难思。

吾今投心此道。

宜各散矣。

即日于寺出家。

寺法入道三年历试。

以宾聪明大博不可拘于常制。

即日便与具戒。

遂入西山广寻藏部。

神用深拔慨叹晚知。

魏宣武帝崇尚佛法。

天竺梵僧菩提留支初翻十地在紫极殿。

勒那摩提在大极殿。

各有禁卫不许通言。

校其所译恐有浮滥。

始于永平元年至四年方讫。

及勘雠之。

惟云。

有不二不尽。

那云。

定不二不尽。

一字为异。

通共惊美若奉圣心。

宠承斯问。

便诣流支访所深极。

乃授十地典教三冬。

随闻出疏。

即而开学。

声唱高广。

邺下荣推。

时朝宰文雄魏收邢子才杨休之等。

昔经宠席官学由成自遗世网形名靡寄。

相从来听皆莫晓焉。

宠默识之。

乃曰。

公等诸贤既称荣国。

颇曾受业有所来耶。

皆曰。

本资张氏厌俗出家。

宠曰。

师资有由今见若此。

乃曰。

罪极深矣。

初聆声相實等昔师。

容仪顿改致此无悟。

于是同敦三大罄此一心。

悲庆相循。

遂以闻奏。

以德溢时命义在旌隆。

日赐黄金三两尽于身世匠成学士堪可传道千有余人。

其中高者。

僧休法继诞礼牢宜儒果等是也。

一说云。

初勒那三藏教示三人。

房定二士授其心法。

慧光一人偏教法律。

菩提三藏惟教于宠。

宠在道北教牢宜四人。

光在道南教凭范十人。

故使洛下有南北二途。

当现两说自斯始也。

四宗五宗亦仍此起。

今则阙矣辄不繁云。

发布时间：2025-05-21 12:13:58
来源：白陵寺
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