标题：依他起性

内容：
【依他起性】又作依他起相、缘起自性，略称依他起，为唯识宗所立的三自性之一。

依他起之‘他’，指因缘而言。

即依因缘而生起之法，曰‘依他起’。

《解深密经·一切法相品》谓：‘云何诸法依他起相，谓一切法缘生自性，则此有故彼有，此生故彼生。

谓无明缘行乃至招集纯大苦蕴。

’此依他起性，属于有为法，即众缘造作之法。

在百法中，除六无为法外，其他九十四法皆摄于此性之中。

而在唯识学上，所谓众缘，指的是因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等四缘而说的。

心法生起，须具足四缘；色法生起，只须因缘、增上缘二缘。

故知一切有为的现象，皆由因缘和合而生起，因缘离散则而坏灭。

因此，即一切诸法，有而非有、无而非无。

佛教经论中，常有‘如幻假有、非有似有、假有无实’的说法。

依他起性又可分为染分、净分二种：染分依他，指依虚妄分别之缘而生起的有漏杂染之法；净分依他，指依圣智之缘而生起的无漏纯净之法。

其中，若就别义而言，净分依他亦摄于唯识三性之第三‘圆成实性’中。

见《成唯识论》卷八。

发布时间：2025-05-21 15:04:01
来源：白陵寺
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