标题：道谛（二）

内容：
道以能通为义，正道及助道，是二相扶，能通至涅槃，故名为道。

一、正道者，实观三十七品（已见前文），三解脱门（见下文），缘理慧行，名为正道。

二、助道者，得解观中种种诸对治法，及诸禅定，皆是助道。

复次：一、正道者，谓见谛八忍、八智，此十六心思惟。

九无碍九解脱，此十八心真无漏慧，名为正道。

一、八忍　欲界与上二界四谛之理，忍可印证之智也。

一、忍可印证欲界四谛，曰四法忍：　　　一、苦法忍　　二、集法忍　　三、灭法忍　　四、道法忍　　二、忍可印证色界无色界之四谛，曰四类忍：　　　一、苦类忍　　二、集类忍　　三、灭类忍　　四、道类忍　以此八忍，正断三界之见惑。

二、八智　　一、证欲界四谛之智，曰四法智：　　　一、苦法智　　二、集法智　　三、灭法智　　四、道法智　　二、证上二界四谛之智，曰四类智：　　　一、苦类智　　二、集类智　　三、灭类智　　四、道类智　即观八谛而正断烦恼无间道之位曰忍。

既断烦恼而了解脱之位曰智。

总称八忍八智。

是无漏智之初也。

三、九无碍九解脱　三界有九地，九地中皆有见惑修惑。

每地修惑，分为九品。

先断粗大，次第断微细。

每断一品之修惑，有无间道解脱道之二种。

正断惑之位，曰无间道。

既断惑已得解脱之位，谓之解脱道。

二、其余方便对治诸禅三昧，及三十七品三解脱等，皆是助道，所谓三解脱门者如次。

三解脱门　解脱即自在之义也。

门即能通之义，谓由此三解脱门，则能通至涅槃。

一、空　观诸法无我我所。

二、无相　男女一异等相不可得。

三、无愿　知一切法无相无所作。

此二道相扶，能通涅槃，审实不虚，即名道谛也。

发布时间：2025-05-21 16:04:46
来源：白陵寺
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