圣观自在菩萨功德赞
西方贤圣集
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
归命最圣观自在，满月妙相莲华生，
能以无畏施有情，我今称赞彼功德：
「一切善法悉具足，顶戴诸佛大智冠，
福慧庄严最上尊，是故归命莲华手。
两颊圆满红白色，鼻相修直妙端严，
齿如珂雪密复齐，四牙平正而具足；
梵音清响复深妙，一切闻者生爱心，
凡所宣说众语言，柔和善顺而甘美；
常以大悲方便力，救度一切苦众生，
自利利他众导师，是故归命莲华手。
双眉同彼初生月，身相犹如真紫金，
众宝为鬘以庄严，一切见者无厌足；
敷鹿皮衣而为座，最上自在众中尊，
身诸相分悉周圆，是故归命莲华手。
上妙细[叠*毛]为络腋，摩尼珠宝作耳环，
世出世宝所庄严，最上自在最尊胜；
诸善功德皆满足，一切世间大法王，
能开种种方便门，是故归命莲华手。
罪业众生微尘数，无量劫来处轮回，
菩萨常生方便心，化度悉令归智聚；
放慈悲光照一切，以最上法施众生，
普令有情证菩提，是故归命莲华手。
所有阿鼻大地狱，菩萨慈悲往现身，
破坏彼趣悉无余，阎摩狱卒生惊怖；
彼诸业报众生类，咸皆离苦罪销除，
恶趣能以智火焚，是故归命莲华手。
具足悲智行愿力，欲色界中皆现身，
于法自在利群生，阎摩眷属悉欢喜；
破坏一切罪业境，令诸苦恼不复生，
有情离苦得清凉，是故归命莲华手。
我今称赞大圣者，最上色相无等伦，
无碍自在三界尊，普施众生无所畏；
度脱有情出苦海，断彼三毒烦恼根，
咸令得住安乐中，是故归命莲华手。
所有一切饿鬼众，针咽大腹及臭毛，
如是等类数甚多，昼夜受彼饥渴苦，
由彼饥渴火所逼，互相吞噉苦恼生，
菩萨悲愿力所持，往彼现身而救济，
先化种种美饮食，各各令饱益身胑，
复为宣说正法门，一切得离诸苦恼；
菩萨悲智方便力，能入一切趣类中，
利行同事摄有情，是故归命莲华手。
身有大摩尼珠宝，常出净妙众光明，
普照世间诸暗暝，映蔽日月而不现，
所有夜叉罗刹等，蒙光照者悉归依，
观众生心令断疑，是故归命莲华手。
大力阿修罗王众，斗诤勇勐而难调，
菩萨亦现彼趣中，方便说法而化度，
彼闻法已断疑惑，各各生于慈善心，
能施最上妙法门，是故归命莲华手。
菩萨曾游诸天界，入一妙环天子宫，
随顺方便开化门，彼天悉无诸所施，
是时天子生苦恼，菩萨即为现珍财，
令彼天子满施心，是故归命莲华手。
所有一切贪欲者，常为烦恼火所烧，
得见菩萨善威容，即能回心思正法，
世间贪瞋痴盛者，恭敬顶礼大圣尊，
三毒烦恼获销除，是故归命莲华手。
众生界分无边际，蜫虫蝼蚁数无穷，
菩萨亦以慈悲心，处处方便而化度，
世间或时值饥馑，即变所食济群生，
咸令息彼饥渴心，是故归命莲华手。
若见众生处大海，舡筏破坏欲漂沉，
菩萨慈悲现马身，令其攀附而得渡，
众生乘舡在大海，菩萨随意使其风，
若顺若逆济众生，咸令远离诸怖畏。
菩萨已离三界苦，圆满三摩地法门，
复能摄化诸有情，数等虚空无边际；
菩萨已离种种怖，所谓罗刹诸部多，
必舍左及拏吉泥，邪迷一切恶鬼众，
大水大火并盗贼，虎狼虫兽及刀兵，
疾病毒药与邪明，乃至王刑禁缚等；
菩萨自得远离已，而复为彼诸众生，
自利利他大导师，最上大悲无畏者；
菩萨已具诸梵行，如日月分照世间，
人天称赞大圣尊，是为最上真梵行；
菩萨常住三摩地，无边功德为所依，
随顺方便现所居，补陀落山为住止，
其山高广复殊妙，种种珍宝以庄严，
彼有宝树数甚多，低罗迦及瞻波等，
有诸异鸟止其上，常出清净妙好音，
如是庄严圣所居，礼敬瞻仰而获福，
俱尾啰并嚩噜乃，及彼阎摩等三天，
乾闼婆王修罗王，夜叉王及诸龙主，
乃至部多等诸类，若天若神一切王，
昼夜各生恭敬心，归依称赞真圣者，
彼等如是称赞已，一切所欲皆随心，
大富快乐寿命长，勇勐精进具威德，
息除无量诸苦恼，梦中怖畏亦不生，
乃至寿命欲终时，菩萨现身而安慰。」
圣观自在功德海，无量无边无有穷，
假以百舌千劫中，称扬赞叹不能尽。
圣观自在菩萨功德赞