佛说贤者五福德经

佛说贤者五福德经

西晋河内沙门白法祖译

闻如是:

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「贤者说法时,有五福德。何谓为五?其人所生则得长寿,是为一福德;其人所生即得大富,饶财多宝,是为二福德;其人所生即端正无比,是为三福德;其人所生即名誉远闻,是为四福德;其人所生即聪明大智,是为五福德。

「何因贤者说法得长寿?用前世说法时,上语亦善,中语亦善,下语亦善,其义备足,归寂无为,好杀之人闻法,即止不杀,用是故得长寿。

「何因说法之人得大富,饶财多宝?用前世说法时,上、中、下语其义备悉,归寂无为,盗窃之人闻经,即止不盗,便能施与,用是故得大富。

「何因说法之人得端正无比?用前世说法时,上、中、下语其义备悉,归寂无为,令闻法者和气安之,即颜色悦,自生光泽,用是故得端正。

「何因说法之人,得名誉远闻?用前世说法时,上、中、下语其义备悉,归寂无为,令闻法者敬佛、敬法、敬比丘僧,用是故得名闻。

「何因说法之人得聪明大智?用前世说法时,上、中、下语其义备悉,归寂无为,令闻法者晓了妙慧,用是故得聪明大智。是为五法,说经者得福也。」

诸比丘闻经欢喜,前为佛作礼。

佛说贤者五福德经

热门佛经

正法念处经卷第十六

经集部

正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次,比丘知业果报,遍观一切地狱苦海,为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等,俱迦离、提婆达多,如..

现在贤劫千佛名经

经集部

现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」)尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得八万四千波罗蜜门,诸三昧门、陀罗尼门者不?」佛告喜王..

八十八佛大忏悔文

经集部

八十八佛大忏悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方..

药师琉璃光如来本愿功德经

经集部

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士,天、龙、药叉..

过去庄严劫千佛名经

经集部

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》)宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中,出家学道,闻是五十三佛名。闻已合掌,心生欢喜,复教他..

饿鬼报应经

经集部

尊者大目揵连,从佛在耆阇崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。一鬼问言:「我常苦头痛,不知何罪所致?」目连答言:「汝本为人..

正法念处经

经集部

正法念处经叙夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃交素篆,分途列道、门张户设,既昧断惑之境,未接息言之..

正法念处经卷第二十八

经集部

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

佛说罪福报应经

经集部

闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树,名尼拘类,高二十里,枝布方圆覆六十..

正法念处经卷第九

经集部

正法念处经卷第九元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之五「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处,彼处名为受坚苦恼不可忍耐,是彼地狱第三别处..