佛说五大施经-白陵寺

佛说五大施经

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译

佛、世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。

佛告诸苾刍言：「有五种大施，今为汝说。何等为五？所谓：一、不杀生，是为大施；二、不偷盗；三、不邪染；四、不妄语；五、不饮酒。是为大施。

「以何义故，持不杀行而名大施？谓不杀故，能与无量有情施其无畏。以无畏故，无怨、无憎、无害。由彼无量有情得无畏已，无怨憎害已，乃于天上、人间得安隐乐。是故不杀名为大施。不偷盗、不邪染、不妄语、不饮酒，亦复如是。」

佛说五大施经

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正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次，比丘知业果报，遍观一切地狱苦海，为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等，俱迦离、提婆达多，如..

现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」)尔时喜王菩萨白佛言：「世尊！今此众中，颇有菩萨摩诃萨，得是三昧，亦得八万四千波罗蜜门，诸三昧门、陀罗尼门者不？」佛告喜王..

八十八佛大忏悔文：大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，南无皈依十方尽虚空界一切尊法，南无皈依十方..

如是我闻。一时，薄伽(qi)梵(fn)游化诸国，至广严城，住乐(yu)音树下，与大苾(b)刍(ch)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士，天、龙、药叉..

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》)宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛告大众言：「我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名。闻已合掌，心生欢喜，复教他..

尊者大目揵连，从佛在耆阇崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。一鬼问言：「我常苦头痛，不知何罪所致？」目连答言：「汝本为人..

正法念处经叙夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃交素篆，分途列道、门张户设，既昧断惑之境，未接息言之..

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次，比丘知业果报，观三十三天所住之地。彼以闻慧见：三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

闻如是：一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟，从神室出，往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树，名尼拘类，高二十里，枝布方圆覆六十..

正法念处经卷第九元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之五「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处，彼处名为受坚苦恼不可忍耐，是彼地狱第三别处..