阿难七梦经

阿难七梦经

东晋天竺三藏竺昙无兰译

阿难在舍卫国,有七种梦,来问于佛:一者、陂池火炎滔天;二者、梦日月没,星宿亦没;三者、梦出家比丘转在于不净坑堑之中,在家白衣登头而出;四者、梦群猪来觝揬栴檀林怪之;五者、梦头戴须弥山,不以为重;六者、梦大象弃小象;七者、梦师子王名华撒,头上有七毫毛,在地而死,一切禽兽,见故怖畏,后见身中虫出,然后食之。以此恶梦,来问于佛。

佛时在舍卫国普会讲堂上,与波斯匿王说法:苦、习、灭、得道为乐。见阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难:「汝于梦者,皆为当来五浊恶世,不损汝也,何为忧色?

「第一梦:陂池火炎滔天者。当来比丘,善心转少,恶逆炽盛,共相杀害,不可称计。

「第二梦者:日月没,星宿亦没。佛泥洹后,一切声闻,随佛泥洹不在世,众生眼灭。

「第三梦:出家比丘,转在于不净坑堑之中;在家白衣,登头出者。当来比丘怀毒嫉妬,至相杀害,道士斩头,白衣视之,谏诃不从,死入地狱;白衣精进,死生天上。

「第四梦者:群猪来觝揬栴檀林怪之者。当来白衣,来入塔寺,诽谤众僧,求其长短,破塔害僧。

「第五梦者:头戴须弥山,不以为重者。佛泥洹后,阿难当为千阿罗汉出经之师,一句不忘,受悟亦多,不以为重。

「第六梦者:大象弃小象。将来邪见炽盛,坏我佛法,有德之人,皆隐不现。

「第七梦:师子死者。佛泥洹后一千四百七十岁,我诸弟子修德之心,一切恶魔不得娆乱;七毫者,七百岁后事。」

阿难七梦经

热门佛经

正法念处经卷第十六

经集部

正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次,比丘知业果报,遍观一切地狱苦海,为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等,俱迦离、提婆达多,如..

现在贤劫千佛名经

经集部

现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」)尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得八万四千波罗蜜门,诸三昧门、陀罗尼门者不?」佛告喜王..

八十八佛大忏悔文

经集部

八十八佛大忏悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方..

药师琉璃光如来本愿功德经

经集部

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士,天、龙、药叉..

过去庄严劫千佛名经

经集部

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》)宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中,出家学道,闻是五十三佛名。闻已合掌,心生欢喜,复教他..

饿鬼报应经

经集部

尊者大目揵连,从佛在耆阇崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。一鬼问言:「我常苦头痛,不知何罪所致?」目连答言:「汝本为人..

正法念处经

经集部

正法念处经叙夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃交素篆,分途列道、门张户设,既昧断惑之境,未接息言之..

正法念处经卷第二十八

经集部

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

佛说罪福报应经

经集部

闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树,名尼拘类,高二十里,枝布方圆覆六十..

正法念处经卷第九

经集部

正法念处经卷第九元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之五「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处,彼处名为受坚苦恼不可忍耐,是彼地狱第三别处..