佛说法受尘经

佛说法受尘经

后汉安息国三藏安世高译

闻如是:

一时,佛游于舍卫国只树给孤独园。

佛告:「诸比丘!」比丘:「受教。」从佛而听。

佛言:「比丘!凡人为一法,受尘自污,迷惑忧愁,没无端际,吾见其不得无上吉祥之道。如丈夫欲见女子色,是以好色之士,为染、为醉、为贪、为污、为惑、为着、为住、为受。从淫女言故,长久趋走往来,为受勤苦。耳常欲闻淫女之声,鼻欲闻其香,舌欲得其味,身欲更其细滑,是以长久趋走往来受苦。是故,不当为女色、声、香、味、细滑所染惑也,当觉知是。

「又复,诸比丘!凡人为法,受尘自污,迷惑忧愁,没而无际,吾见其不得无上吉祥之道。如淫女欲见男子色,是以好色之女,为染、为醉、为贪、为污、为惑、为着、为住、为受,为士色故,长久趋走往来受苦。耳常欲闻男子之声,鼻欲闻其香,舌欲得其味,身欲更其细滑,是以长久趋走往来受苦。是故,不当为士色、声、香、味、细滑所染惑也,当觉知是。」

佛说是已,皆欢喜受行。

佛说法受尘经

热门佛经

正法念处经卷第十六

经集部

正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次,比丘知业果报,遍观一切地狱苦海,为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等,俱迦离、提婆达多,如..

现在贤劫千佛名经

经集部

现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」)尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得八万四千波罗蜜门,诸三昧门、陀罗尼门者不?」佛告喜王..

八十八佛大忏悔文

经集部

八十八佛大忏悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方..

过去庄严劫千佛名经

经集部

三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》)宋畺良耶舍译尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中,出家学道,闻是五十三佛名。闻已合掌,心生欢喜,复教他..

药师琉璃光如来本愿功德经

经集部

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士,天、龙、药叉..

正法念处经

经集部

正法念处经叙夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃交素篆,分途列道、门张户设,既昧断惑之境,未接息言之..

正法念处经卷第二十八

经集部

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

饿鬼报应经

经集部

尊者大目揵连,从佛在耆阇崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。一鬼问言:「我常苦头痛,不知何罪所致?」目连答言:「汝本为人..

佛说罪福报应经

经集部

闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树,名尼拘类,高二十里,枝布方圆覆六十..

解深密经

经集部

解深密经卷第一序品第一如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间列,周圆无际,其量难测,超过三界所行之处,胜出世间善根..