标题：重治毗尼事义集要 内容： 重治毗尼事义集要卷第十五古吴蕅益沙门　智旭　汇辑○阿兰若法第三分云。 清旦洗手。 取衣抖擞着大衣着头上。 或肩上。 洗钵。 放络囊中。 取革屣。 行露杖。 持钥出房。 闭户。 推看牢不。 若不牢。 应更安扂。 若牢。 应推绳着内。 四顾看。 若无人见。 应藏户钩。 若有人见。 应更着隐处。 或持去。 在道行。 应常思惟善法。 若见人应先问讯言善来。 若欲入村。 安钵置地。 着大衣。 以革屣打露杖寄村边。 入村时。 应看巷相。 若空处相。 市相。 门相。 粪聚相。 入白衣家。 应看第一门相。 乃至第七门相。 若欲正衣。 应向壁。 右手捉杖。 左手捉钵。 不应当道住。 不应屏处住。 不应迎取食。 若唤。 应往。 若得饭。 干饭等。 不应并着一处。 若是一钵。 应以物隔。 若树叶皮。 若键[金*咨]。 若次钵。 若小钵。 麨应手巾裹。 不应选大家乞。 不应强乞要得。 若知当得。 应待。 乞已。 出村。 下道。 安钵置地。 褋大衣着头上肩上。 行时常思惟善法。 见人应先问讯善来。 至常所食处。 扫洒。 具水器。 残食器。 床座。 洗脚石。 水器。 拭脚巾。 若有余阿兰若比丘来。 应起远迎。 为取钵。 与座。 与水器等。 乃至澡豆洗手已。 净洁别留残食。 若有贼来。 应与。 次授水与彼。 阿兰若比丘。 次授食与彼。 食时应看。 供给所须。 盐醋菜水扇等。 若日时欲过。 应俱食。 食已。 应为取钵。 与洗手。 若有余食。 应与人非人等。 洗盛残食器。 床座等物复本处。 扫洒食处。 若有贼来。 应语。 此是水。 此是洗足物。 此是食。 为汝等故别留。 净洁。 欲食便食。 阿兰若比丘。 应善知夜时节。 善知方相。 善知星。 不应敷好卧具安眠。 应初夜后夜警心思惟。 比丘食时。 若人。 若非人。 应与食。 乃至一抟。 根本律云。 释子出家。 耽着财利资生杂物。 不能见谛。 佛告苾刍。 我欲于此夏安居三月内。 宴默而住。 勿令苾刍见我。 除一为我请食者。 除长净日。 时诸苾刍。 谨受佛教。 众共立制。 不得辄见世尊。 若违制者。 令作堕罪说悔。 时有苾刍名小军。 于王舍城作前安居。 世尊是后安居。 是小军三月满已。 随意事了。 并作衣竟。 执持衣钵。 顺杜多行。 与诸门徒。 端严整肃。 往诣佛所。 徐扣门扇。 佛与开门。 小军入。 礼佛而坐。 佛慰问曰。 小军。 何意汝自端严。 端严围绕。 小军言。 大德。 若有人来。 欲求出家。 我便报言。 汝善男子。 当住阿兰若。 当乞食。 但三衣。 粪扫衣。 树下坐。 我为赞叹如是等事。 若言能者。 我度出家。 若言不能。 令随意去。 若有欲受具圆。 或求依止。 或求读诵。 或学如理作意寂念思惟。 来求我者。 皆如前报。 由此缘故。 我身端严。 门徒亦尔。 佛言。 善哉小军。 汝能誓度无量人天。 利益无边诸有情类。 来求法者。 令求安乐。 小军当知。 若能赞叹杜多功德。 则为赞叹我身。 若有毁呰杜多功德。 即是毁呰我身。 何以故。 我于长夜。 称扬如斯出要。 然汝不应违僧制令。 小军白佛。 我实不知此处僧伽。 作何制令。 佛告之故。 且曰。 无问客主。 僧制须遵。 然阿兰若苾刍。 与其饶益。 免依僧制。 若欲见我。 无问时节。 随意来见。 小军闻已。 欢喜奉行。 礼佛而退。 六众苾刍。 即诣小军。 诘其所犯。 小军具以佛语告之。 时彼释种诸出家者。 各生是念。 小军来见。 即得承事。 亲共言谈。 我等在此。 而不能得。 由我多贪。 佛摈黜我。 我等宜于长衣钵等。 观之如病。 如痈。 如箭。 当持弃之。 即将所有诸物。 至阿难所。 阿难白佛。 佛令阿难受取。 置一大房。 语诸苾刍。 若有缺乏。 随意取用。 释种苾刍弃衣物已。 即诣佛所。 佛为说法。 令五百释种。 即于座上。 自证圆满。 破无明壳。 断三界惑。 成阿罗汉。 三明六通。 八解成就。 得如实知我生已尽。 梵行已立。 所作已办。 不受后有。 心无障碍。 如手撝空。 刀割香涂。 爱憎不起。 观金与土。 等无有异。 于诸名利。 无不弃舍。 释梵诸天。 悉皆恭敬。 律摄云。 非愚痴人。 堪住阿兰若处。 设非多闻。 但明戒相。 亦得住于阿兰若处。 十诵律云。 阿练若比丘。 有人来。 先应共语。 好正忆念。 和颜悦色。 不应垂头。 应言善来。 应畜火。 及火钻。 食。 食器。 水。 水器。 洗脚水。 水器。 净水瓶。 常用水瓶。 盛满水。 应知道。 知日。 知时分。 知星宿。 应诵修多罗。 毗尼。 阿毗昙应解。 应知四禅四果。 若未得者。 应知诵读。 不应畜日珠月珠无人深山可畏处。 不应住。 毗尼序云。 若比丘。 独处一身。 听心念说戒。 自恣受衣。 受七日法。 受七日药。 与一请。 及净施衣物。 僧祇律。 世尊舍众独行偈曰。 若审得善伴。 共行住勇健。 游处在诸众。 其心常欢喜。 若不得善伴。 独行住勇健。 舍于郡国邑。 无事如野象根本律。 大迦叶尊者偈曰。 所食无过一升饭。 眠卧惟须一小床。 两张氍布足遮身。 自外并是愚痴物四分律。 跋阇子比丘警阿难偈曰。 静住空树下。 心思涅槃法。 坐禅莫放逸。 多说何所作。 ○大众会法第三分云。 众僧破。 非法和合。 应在身口不生恶处坐。 如法和合。 事已灭。 应间阙一人坐处坐。 第四分云。 论法律时。 相降三岁。 听共坐木床。 相降二岁。 听共坐小绳床。 比丘至僧中。 有五法。 应以慈心(一)。 应自卑下如拭尘巾(二)。 应善知坐起。 见上座。 不应安坐。 见下座不应起立(三)。 不杂论世俗事。 若自说法。 若请人说法(四)。 若见僧中有不可事。 心不安忍。 应默然。 何以故。 恐僧别异故(五)。 五分律云。 入僧中。 应以五法。 一下意。 二慈心。 三恭敬。 四知次第坐处。 五不论说余事根本杂事云。 年少苾刍。 应唤老者为大德。 老者唤少年为具寿。 ○分物法第三分云。 现前僧大得可分衣物。 听差一人令分。 白二羯磨。 一比丘住。 得可分衣物。 或有客比丘来四人以上。 应持衣与一比丘。 令白二羯磨分。 若二人三人。 应彼此共三语分。 若一人。 心念口言。 此是我分有住处。 有比丘。 有比丘想。 欲别部分。 不成分。 突吉罗。 有比丘疑。 不成分。 突吉罗。 无比丘想。 不成分。 不犯无比丘。 有比丘想。 及疑。 皆成分。 突吉罗。 无比丘想。 成分。 无犯。 受衣成不成。 犯不犯。 亦尔。 有多知识比丘死。 有多僧伽蓝。 园。 田。 果树。 别房。 及物。 铜瓶。 铜盆。 斧。 凿。 灯台。 重物。 床褥枕等。 多有守僧伽蓝人。 车舆。 澡罐。 锡杖。 扇。 作器。 衣。 钵。 坐具。 针筒。 不知云何。 佛言。 多知识。 无知识。 一切属僧。 若衣钵坐具针筒。 现前僧应分。 余皆属四方僧。 不应分。 二部僧多得可分衣物。 乃至唯有沙弥尼。 亦应分作二分。 唯有沙弥。 亦应分作二分。 若无沙弥尼。 比丘僧应分。 若无沙弥。 比丘尼僧应分。 若比丘。 在无比丘处命终。 彼处优婆塞。 或守园人。 应掌录。 俟五众出家人来。 与之。 若无来者。 送与近处僧伽蓝。 诸比丘所舍长衣。 应施僧或施佛塔。 不应与白衣及外道。 行波利婆沙摩那埵比丘。 亦应与分。 若被诃责等羯磨者。 可置地与。 或使人与。 若有作使白衣。 应计功多少。 与食。 与价。 病比丘死。 以衣钵坐具针筒。 白二羯磨。 与瞻病者。 复有多三衣者。 以亡人常所持者与之。 应看此瞻病人。 若能极上瞻病。 与上三衣。 若中。 与中三衣。 若下。 与下三衣。 负债比丘命过。 听持长衣偿。 或无长衣。 卖三衣偿之。 有余者。 与瞻病人。 瞻病人。 应问病比丘。 何者是三衣。 何者是长衣。 汝负谁。 谁负汝。 汝应与谁。 若不问。 如法治有比丘。 在异处结夏安居已。 复于余处住。 住日多处。 取安居物(此谓有因缘。 受过七日法而往住也)。 若二处俱等。 听各取半(此谓有因缘故。 四十日犹不能还本安居处。 不名破夏也)。 不应此处安居受衣分已。 复于余处受衣分。 夏安居未分衣。 便去。 应嘱一人取分。 僧应与之。 若不嘱。 若漫嘱。 若受嘱者忘。 皆非僧过。 比丘死。 多有衣物。 现前僧应分。 不应留过安居。 檀越为欲施塔。 乃至作会等。 现前僧大得可分衣物。 不应留。 此是非时衣。 应分。 一比丘住处。 大得夏安居衣物。 彼比丘应作心念。 此是我物。 若受若不受。 余比丘来。 不应得分。 若大得衣物。 后僧破。 应分为二分。 若未得时。 僧破。 应问檀越。 随彼所语与之。 若檀越言不知。 或言俱与。 应作二分。 诸比丘得可分衣物。 有比丘从此部往彼部。 不应与分。 有比丘往彼部。 未至便死。 衣钵与所欲往处。 比丘被举已。 命过。 衣钵与共同羯磨举僧。 问。 僧祇治罪法中。 被举人无常。 衣钵不应分。 应弃之。 今云。 被举比丘命过。 衣钵与同羯磨举僧。 此复何从。 答。 僧祇意指不舍恶见。 此中通指一切举罪。 两不相背。 俱可从也。 有僧破为二部。 檀越请一处饭食。 并施衣施缕。 应随檀越所与。 有僧得安居衣。 破为二部。 应数人多少分。 若未得安居衣。 僧破。 亦应数人多少分。 若得夏衣。 未得夏衣。 往余部。 皆应与分。 凡有八种施衣。 若与比丘僧。 若与尼僧。 若与二部僧。 若与四方僧。 若与界内僧。 若与同羯磨僧。 若称名字与。 若与一人。 皆应随所施分属。 第四分云。 四方僧物。 不应分。 不应自入。 不应卖买。 亦非僧所卖。 非多人乃至一人所卖。 若彼自入。 若分。 若卖买者。 不成自入。 不成分。 不成卖买。 犯偷兰遮。 何等四方僧物。 若僧伽蓝。 僧伽蓝物。 房舍。 房舍物。 盆。 瓨。 釜镬。 斧。 凿。 灯台。 诸杂重物。 绳床。 木床。 卧具。 木。 竹。 皆不听分。 听分果华。 若华。 上佛。 僧地作私房。 有上座客比丘来。 应起避。 更无有理以僧地入己有五法为僧分粥。 入地狱如射箭。 有爱。 有恚。 有怖。 有痴。 不知分未分。 有五法分粥。 生天如射箭。 不爱恚怖痴。 知分未分。 乃至差沙弥。 使。 亦如是。 僧祇律云。 余处安居。 不应此处得衣分。 要是中安居。 是中得衣分。 除命难。 梵行难。 有五事。 不应与安居衣。 一被举。 三见中若一一见不舍。 作举羯磨(但除此不舍恶见举。 则余不见罪举不忏悔举及诃责羯磨等。 并可置地与。 或使人与也)。 二罢道。 若彼依王力。 大臣力。 贼党力。 来索。 能作不饶益者。 应与。 三无常。 若安居衣已集虽未分。 命垂终时。 嘱与某甲。 死已。 应与。 四破安居。 不前安居。 不后安居。 五去时不嘱取衣分。 若比丘。 虽不在此安居。 檀越为彼故设供。 应与分。 若施家欲通与余比丘。 随檀越意。 应与。 有四种物。 随语应属现前僧。 何等四。 我施衣。 衣直。 物。 物直。 又有十种得。 应属现前僧。 何等十。 时药。 夜分药(即非时浆)。 七日药。 尽寿药。 死比丘物。 施住处。 大会。 非时衣。 杂物。 请食。 沙弥无常。 物属和尚。 五分律云。 沙弥命过。 其物现前僧分。 问。 亡沙弥物。 僧祇。 五分。 二说相违。 此应安从。 答。 若亡沙弥。 本是和尚抚育。 则应从僧祇。 若亡沙弥。 久已同僧利养。 则应从五分。 盖各举一隅耳。 十诵律云。 与学沙弥。 当与大比丘等分分。 毗尼序云。 比丘贷塔物四方僧物用。 死后。 以衣钵物。 计直输还。 余残。 僧应分。 比丘衣钵物。 贷塔用。 四方僧用。 死后以塔僧物计直还。 现前僧应分。 根本杂事云。 僧若得饼。 乃至极小。 犹如树叶。 众共分张。 若得衣。 乃至极少。 堪作灯炷。 众亦共分。 若得上价[叠*毛]。 卖取钱贝。 然后共分。 尼陀那云。 苾刍于尼寺死。 衣钵应还苾刍。 苾刍尼死僧寺。 衣钵还尼。 若处无苾刍者。 尼即应受。 若处无尼众者。 苾刍应取。 有四种物。 皆不应分。 一四方僧物。 二窣堵波物。 三众家病药。 四寺资产物。 设大会时。 多获珍财。 据合得者。 随次准法平分。 众若多者。 应可千人与其一分。 各自分之。 或复百人。 或三十人。 乃至十人而为一分。 令自分取。 十人分中。 若一身死。 已分衣竟。 亡人之分。 应入僧伽。 如其未分。 九人合得。 多亦准斯。 目得迦云。 不应持此处物与余住处。 应随定处而受用之。 若私与者。 应全偿直。 若不还者。 得重越法罪。 僧不应受病比丘三衣。 设受。 不应分散。 见缺。 应还。 施僧尼二众财物。 应问施主。 随语而分。 二众利物。 应共平分。 求寂男女。 三分与一。 学戒女。 及欲受戒人。 二分与一。 请食施物。 苾刍与尼。 计人分施。 不应中半。 设法会时所获施物。 亦应分与尼众。 若施主本意。 惟供此处住寺之人。 不通余人者。 若有来食。 并须计物酬价。 律摄云。 若安居人。 有缘出行。 嘱授而去。 应取其分。 若不嘱授。 则不应取。 若受嘱人不为取者。 应以己物准数酬还。 苾刍命过。 若苾刍来。 及五时者。 应与分。 一打犍椎时。 二诵三启无常经时。 三礼制底时。 四行筹时。 五作白时。 若众不和集。 或无秉法人。 应为初后法。 谓取亡人少财许物。 或两钱等。 于众首上座。 及最下座。 各行与之。 用为定记。 然后现前僧如常共分。 更不须作法。 若作初后法竟。 有人来者。 不应与分。 若前四时有。 后二时无。 亦应与分。 若作自己。 现于界内应合得者。 皆应受利。 若不作白不作初后法者。 但是世尊声闻弟子。 所有现在瞻部洲中。 或住余处。 悉皆有分。 所有经论。 并不应分。 当贮经藏。 四方僧共读。 其外书卖之。 现前应分。 所有券契之物若能早索得者。 即可分之。 如未得者。 卷贮僧库。 后时得充四方僧用。 若苾刍病。 作如是语。 我死之后。 可持此物与彼人者。 是俗人法。 不成嘱授。 此物应分。 对面授者。 便为善与。 其死尸。 应焚烧供养。 诵经事了。 然后分物。 若亡人寄物。 即于物所在处。 众共分之毗尼母经云。 比丘存时所有经律。 应处分与能读诵者。 若不及处分。 现前僧应与能读诵者。 不应分卖。 问。 亡比丘经律论。 律摄。 母论。 二说不同。 此应安从。 答。 经论贵在流通读诵。 但除分卖。 余可随时斟酌。 ○说法法第二分云。 听说义。 不具说文句。 不应二比丘共一高座说法。 不应相近敷高座说义互求长短。 不应共相逼切。 不应同声合呗。 不应过差歌咏声说法。 歌咏声说法。 有五过失。 一自生贪着。 爱乐音声。 二闻者生贪。 三闻者习学。 四长者讥嫌生慢。 五静寂之处。 缘忆音声以乱禅定。 第四分云。 若比丘。 说相似文句。 违法毗尼。 此比丘令多人不得利益。 作诸苦业。 以灭正法。 若随顺文句。 不违法毗尼。 此比丘。 利益多人。 不令作众苦业。 正法久住。 乃至若比丘。 非制而制。 是制便断。 如是渐渐令戒毁坏。 令多人不得利益。 作众苦业。 以灭正法。 若比丘。 非制不制。 是制不断。 如是渐渐令戒成就。 利益多人。 不作苦业。 令正法久住。 是故汝等。 非制不应制。 是制不应断。 当随佛所制戒而学。 问。 今观五百问经。 典众部律。 多有相违。 又观百丈清规。 亦甚与律不同。 后人遵行。 得无坏正法不。 答正法灭坏。 全由律学不明。 五百问经。 的约后人附会增添。 昭彰可识。 即百丈清规。 久失怀悔禅师本意。 并是元朝流俗僧官住持杜撰增饰。 文理不通。 今人有奉行者。 皆因未谙律学故也。 佛告比丘。 有四种广说。 何等四。 若比丘。 如是语。 诸长老。 我于某甲某城。 从佛闻受持。 此是法。 是毗尼。 是佛教。 若闻彼说。 不应便生嫌疑。 亦不应诃。 应审定文句已。 寻究修多罗毗尼。 检校法律。 若不相应。 违背于法。 应语彼比丘。 汝所说者。 非佛所说。 或是长老不审得佛说。 何以故。 我寻究法律。 不与相应。 长老不须诵习。 亦莫教余比丘。 今应弃舍。 若寻究法律相应。 应语言。 长老所说。 是佛所说。 审得佛语。 何以故。 我寻究法律相应不违背。 长老应善持诵习。 教余比丘。 勿令忘失。 此是初广说。 复次若言。 我于某村城和合僧中上座闻。 此是法等。 亦复寻究检校。 若不相应。 应语言。 此非佛所说。 是彼僧及上座不审得佛语。 长老亦尔。 乃至今当弃之。 若相应。 应语言。 是佛所说。 彼僧上座及长老亦审得佛语。 乃至勿令忘失。 此是第二广说。 三者若言从知法毗尼摩夷多比丘所闻。 亦应如是。 四者若言从知法毗尼摩夷一比丘所闻。 亦应如是。 根本律云。 于上座处。 置师子座。 若是定处。 砖为蹋道。 若处不定。 应为木梯。 法师弃唾。 应安唾器。 悭法。 招五过失。 一得生盲。 二无智慧。 三远离佛法。 四室有怨家。 五不入圣位。 命终堕地狱。 杂事云。 师子座下。 应作承足床。 或以石支足。 律摄云。 有五种人。 不应为说毗柰耶藏。 谓性无所知。 强生异问。 或不为除疑而问。 或试弄故问。 或恼他故问。 或求过失故问。 宣说圣言。 不应求利以为活命。 若说非法。 上座应遮。 又说法人。 不应多领门徒以为侍从。 彼自随行者无犯。 说法之师。 若他不请。 辄为人说。 得越法罪。 十诵律云。 听法时。 上座来。 不应遣下座起。 若二师来。 恭敬故自起。 不得起他。 有五种人。 不应为说毗尼。 试问。 无疑问。 不为悔所犯问。 诘问。 不受语问。 月六斋日。 无病比丘。 应和合集一处说法。 若外道论议师。 怀嫉妒心来。 欲破说法。 当如法难诘降伏。 莫瞋恶口。 说法人。 应一心说法。 生慈悲利益心。 当净洁明了。 庄严语言。 次第相续。 辩才无尽。 随顺诸法实相。 为法故说。 不为利养。 毗尼序云。 说法时。 听法时。 上座来。 不应起。 上座亦不应驱下座起。 五分律云。 月八日。 十四日。 说法。 十五日。 布萨。 不应作歌咏声说法。 白衣散华。 若落比丘头及衣上。 应拂去。 落高座上。 无苦。 毗尼母经云。 说法比丘。 当筹量大众。 应说何法而得受解。 若应闻深法。 当为说深。 应闻浅法。 为说浅法。 不益前人。 名为恶说。 复次应除贪心。 不染心。 不恶心。 不愚痴心。 不自轻心。 不轻大众心。 应慈心。 喜心。 利益心。 堪忍心。 不动心。 无惑心。 立此等心。 应当说法。 复次不应因余缘说法。 应故说法。 以法重难闻。 此法是宝。 是药。 能利益人。 是以故说。 乃至一四句。 能使前人如实解者。 于长夜中利益安乐。 听引经中要言妙辞直显其义。 ○读诵法根本律云。 多闻有五种利益。 一者蕴善巧。 二者处善巧。 三者界善巧。 四者缘起善巧。 五者于其所须教诫教授。 不求于他。 杂事云。 许二事作吟咏声。 一谓赞大师德。 二谓诵三启经。 不解吟咏者。 应在屏处学不应歌咏引声而诵经法。 夜可然灯诵经。 夏月损虫。 应作灯笼。 明慧多闻强记。 能摧外道者。 方可学习外书。 于日初分及以中后。 可读佛经。 待至晚时。 应披外典。 夜三亦尔。 四分律云。 不应以外道言语杂糅佛经。 听随国俗言音所解。 诵习佛经。 问。 且如此土老庄及宣尼典籍。 引入经论以释义旨。 为有罪不。 答。 教眼未开。 徒欲庄严章句。 广引文辞。 是名杂糅。 若达实相法印。 能简能收。 简别分剂分明。 不屈不滥。 收则粗言细语。 皆第一义。 或复旁引曲譬。 令人开解。 皆顺四悉。 无违妨也。 十诵律云。 下座欲教上座法者。 应在高处坐。 为尊法故。 上座欲从下座受法。 应在下处坐。 为尊法故。 亦听下座教上座法者。 共等床坐。 为上座故。 呗有五利。 身体不疲。 不忘所忆。 心不懈倦。 声音不坏。 语言易解。 又诸天闻呗。 心则欢喜。 以外书音声诵佛经者。 突吉罗。 萨婆多论云。 若比丘。 无处受诵。 乃至得从沙弥尼受法。 但求好时戒重德人作伴证明耳。 亦得从白衣受法。 但不得称阿阇梨。 如是展转皆得受法。 但消息令不失威仪。 问。 相传云白衣说法比丘听。 是佛法衰兆。 何得许从白衣受法耶。 答。 给孤长者。 每向祇园授新比丘经。 但必先礼足而后说法。 维摩居士。 时复弹偏斥小。 令诸声闻菩萨皆悉丧辞。 但未尝敢以师礼自居。 此皆佛世芳规。 岂名衰兆。 若称白衣为师。 比丘反行礼敬。 又或从受外学。 则皆为非法矣。 五分律云。 听学书。 不听为好废业。 为伏外道故。 听读外书。 不得随书生见。 听随国音诵经。 但不得违失佛意。 不听以佛语作外书语。 犯者偷兰遮。 律摄云。 四威仪中。 皆得授法。 其受法者。 具三威仪。 为敬法故。 不应眠受。 弟子之法。 若老若少。 到彼师所。 合掌鞠躬。 方问四大安不。 应生敬仰。 直心无谄。 请决所疑。 一心善领。 不令忘失。 若无疑者。 如常受法。 礼足而退。 师亦应敬学徒。 勿生轻懱虚心授与。 于法无恪。 善领善答。 有忍有悲。 令受业者。 情无疲恼。 常给侍者。 应数教授。 性愚钝者。 亦应偏教。 若吟咏声授法。 得恶作罪。 不应赞诵外书典籍。 若为降伏异道。 自知有力。 日作三时。 两分胜时。 应学佛法(初日中日)。 一分下时。 应习外典(向晚)。 不应计年月以为三分。 ○坐禅法第三分云。 比丘睡眠。 比坐当觉之。 当用禅杖。 若故复睡眠。 当扪眼。 若以水洗面。 若自摘耳鼻。 若摩额上。 若披张衣。 以手摩身。 若起出户外瞻视四方。 仰观星宿。 若至经行处经行。 守摄诸根。 令心不散。 十诵律云。 取禅杖时。 应生敬心。 睡者不可信。 筑者可信。 有五法。 以禅杖筑他。 一者怜愍。 二者不恼他。 三者睡。 四者头倚壁。 五者舒脚。 听着禅镇。 作孔。 以绳贯孔。 绳头施纽。 挂耳上。 去额四指着禅镇。 禅镇一堕。 一舒脚。 二堕。 二舒脚。 三堕。 应起行。 听作时节两时。 夜时。 昼时。 七日时。 常坐禅时。 毗尼序云。 坐禅时。 不应计大小。 不应驱去。 根本杂事云。 北方有一国王。 送二童子与胜光王。 一名驼索迦。 一名波洛迦。 一是断见。 一是邪见。 远近咸知。 后因给孤长者巧便摄受。 令扫寺地。 夜见阿罗汉神变。 及见诸天听法。 生正见心。 诣佛闻法。 出家证果。 胜光嫌耻。 佛令于长者家食时行水。 以彰胜德。 王乃叹服。 苾刍问其往因。 佛言。 迦叶佛时。 二人出家为伴。 往诣边国。 无师教授。 自修禅定。 实无所证。 作证解心。 临终诽谤正法。 生邪见心。 作是语。 迦叶波佛。 诳惑世间。 断尽烦恼。 得阿罗汉。 我于诸惑不能断尽。 何有余人得阿罗汉。 由谤圣法。 生邪见故。 经历多时堕于恶趣。 复于多生常处边地。 起邪见心。 由彼读诵受持蕴处界缘生道理。 及处非处悉皆善巧。 由斯业力。 于我法中。 出家得道。 无师习定。 有如是过。 是故不应无师辄自习定。 善见律云。 若能善持舍摩他非。 但二十年三十年。 乃至八十年百年。 烦恼不起。 是以生增上慢(奢摩他。 此翻为止。 若体真止等。 并是有慧之定。 不起增上慢失。 若惟修事定。 止息粗浮乱想。 纵使展转伏除下染。 得至非想非非想定。 认作涅槃。 仍是增上慢耳)。 ○杂法僧祇律云。 六念者。 一念知日月数。 二念知食处。 三念知受戒时夏数。 四念衣知钵受持及净施者。 五念食同别。 六念身强羸。 第四分云。 不嚼杨枝。 五过。 一口气臭。 二不别味。 三增热阴。 四不引食。 五眼不明。 嚼杨就五利。 反上可知。 杨枝极长。 一磔手。 极短。 四指。 不应嚼奇者。 杂叶者。 不应纯嚼皮。 应在屏处嚼。 僧祇律云。 若齿木难得。 当截所嚼处弃之。 洗已。 残者明日更用。 齿木极长。 十六指。 极短。 四指以上。 南海寄归云。 朝嚼齿木。 盥漱清净。 方行礼敬。 不嚼齿木。 便利不洗。 食无净触。 将以为鄙。 四分律云。 应顺风扫地。 有五种扫地。 不得大福德。 不知逆风。 顺风。 扫不灭迹。 不除粪。 不复扫帚本处。 有五法得大福德。 反上可知。 若上座在下风。 应语言。 小避。 我欲扫地。 根本杂事云。 给孤长者每晨扫寺内地。 一时他缘。 不遑入寺。 世尊见地不净。 即自执帚欲扫。 时舍利子等诸大声闻。 皆共扫已。 入食堂坐。 佛告苾刍。 扫地有五胜利。 一自心清净。 二令他心净。 三诸天欢喜。 四植端正业。 五命终生天。 后给孤长者入林。 闻佛及大弟子躬扫林中。 不敢足蹈。 愧悚不前。 佛令口诵经法。 当可前行。 由佛敬重法故。 诸阿罗汉皆尊敬法。 第四分云。 经行有五事好。 堪远行。 能思惟。 少病。 消食饮。 得定久住。 不应昼眠。 若老病远来。 听入房内闭户眠。 五分律云。 至厕前謦咳弹指。 令厕中人非人知。 厕中人亦应弹指謦咳。 根本杂事云。 若不洗净。 不应绕塔。 行道。 礼佛。 读经。 礼他。 受礼。 啖食。 入众。 坐僧床座。 由身不净。 不如法故。 诸天不喜。 所持咒法。 皆无效验。 若作斋供。 书经。 造像。 得福寡薄。 百一羯磨云。 大便时至。 应持水瓶向大便室。 置衣一边。 持土十五块。 厕外安之(一一聚如半桃许。 安抟上。 或板上。 近水流处。 置灰土物。 长一肘。 阔一磔手)。 更持土三块。 并拭体物。 持水瓶。 入厕。 横扂其户。 旋转既讫。 叶筹净拭。 次取三土用左手三遍洗净。 即将左腋挟瓶。 右手排扂。 还以右手携瓶。 向洗手处。 蹲坐。 瓶安左腿。 以肘压之。 取其七土。 一一别洗左手。 其余七土。 两手俱洗。 余有一聚。 用洗君持。 然后灈足。 取衣而去。 既至房中。 净水漱口僧祇律云。 若下部痔病。 不得洗者。 当用软物拭。 若布。 若树叶。 不得厕上嚼齿木。 覆头。 覆右肩。 应偏袒善见律云。 临终睡时。 应先念佛。 念法。 念僧。 念戒。 念天。 念无常。 于六念中随一一念。 问。 备阅毗尼集要。 及四分律藏。 乃至僧祇。 根本。 五分。 十诵。 善见。 毗尼母等。 但见广明戒法。 不见别有偈咒。 今时律学推以偈咒为事。 此义云何。 答。 法门无量。 虽各有弘功。 而初机向道。 必一门深入。 既预比丘之列。 当知律学为先。 欲明律学纲宗。 又惟二事最急。 一者熟诵戒法。 了达持犯开遮。 二者摄持威仪。 专修四念处观。 是必二六时中。 常尔一心。 念无错乱。 方能打成一片。 断惑证真。 若头绪多端。 则终难入道。 今之愿偈。 本出华严。 种种真言。 皆属蜜部。 论法门。 虽不可思议。 约修证。 则各有本宗。 随自宗而专修无间。 则三昧易成。 采众华而中无线贯。 则风吹必散。 收之则全是。 若一偈。 若一偈。 若一字。 皆为道种。 拣之则全非。 律不律。 显不显。 蜜不蜜。 仅成散善。 此正法所以渐衰。 而末运所以不振也。 有志之士。 不若专精戒律。 办比丘之本职。 利根者。 固能即戒而得究竟。 全收显密神功。 钝根者。 亦能由戒而作阶梯。 渐登显密堂奥。 庶几学有本源。 不受多岐亡羊之诮耳。 第三分。 佛告比丘。 顺汝心念。 摄持威仪。 此是我教。 云何顺汝心念。 观内身。 身意止(即身念处)。 精勤摄持。 念不散乱。 调伏贪嫉世间忧恼。 观外身。 内外身。 受。 意(即心)。 法。 亦如是。 如是比丘得正心念。 云何摄持威仪。 若出。 若入。 屈伸俯仰。 执持衣钵。 若饮。 若食。 若服药。 大小便利。 若眠。 若觉。 若来。 若去。 若坐。 若住。 若语。 若默。 常尔一心。 是谓比丘摄持威仪(二六时中。 四威仪内。 一心修习四念处观。 此。 律学之纲宗也)根本律云。 出家五利。 一者我自得利。 不共他有。 二者自知我是卑贱之人。 被他驱使。 既出家后。 受人恭敬赞扬礼拜。 三者当得安隐无上涅槃。 四者命终当生天上。 五者常为诸佛及声闻众诸胜人类之所赞扬。 ○佛说犯戒罪轻重经(后汉安息三藏沙门安世高译)如是我闻。 一时佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时尊者大目犍连。 晡时从禅定觉。 往至佛所。 头面礼足。 却坐一面。 合掌恭敬。 而白佛言。 世尊。 意有所疑。 今欲请问。 惟愿听许。 佛告目连。 恣汝所问。 当为汝说。 目连即白佛言。 世尊。 若比丘。 比丘尼。 无惭愧心。 轻慢佛语。 犯众学戒。 如是犯波罗提提舍尼。 波逸提。 偷兰遮。 僧伽婆尸沙。 犯波罗夷。 得几不饶益罪。 惟愿解说。 佛告目连。 谛听谛听。 今为汝说。 若比丘。 比丘尼。 无惭无愧。 轻慢佛语。 犯众学戒。 如四天王寿五百岁堕泥犁中。 于人间数。 九百千岁(应云九百万岁。 或千上缺十字也)。 复次目连。 若无惭愧。 轻慢佛语。 犯波罗提提舍尼。 如三十三天寿千岁。 堕泥犁中。 于人间数。 三亿六十千岁(应云三千六百万岁)。 复次目连。 若无惭无愧。 轻慢佛语。 犯波逸提。 如焰摩天寿二千岁。 堕泥犁中。 于人间数。 一十四亿四十千岁(应云一万四千四百万岁)。 复次目连。 若无惭愧。 轻慢佛语。 犯偷兰遮。 如兜率天寿四千岁。 堕泥犁中。 于人间数。 五十亿六十千岁(应云五万七千六百万岁)。 复次目连。 若无惭愧。 轻慢佛语。 犯僧伽婆尸沙。 如不憍乐天(即化乐天)寿八千岁。 堕泥犁中。 于人间数。 二百三十亿四十千岁(应云二十三万零四百万岁)。 复次目连。 若无惭愧。 轻慢佛语。 犯波罗夷。 如他化自在天寿十六千岁。 堕泥犁中。 于人间数。 九百二十一亿六十千岁(应云九十二万一千六百万岁)。 尊者目连闻佛所说。 欢喜奉行。 问。 此问既真。 余五百问。 何得是伪。 答。 依真乃得附伪以伪。 故向年拈阄取决。 拈得真杂之阄也。 ○戒相摄颂按僧祇律。 结集之时。 先出摄颂。 后出律文。 根本律中。 亦有摄颂。 盖为初机便于记诵也。 今四分律。 既无此颂。 设欲傍取他部。 则次序不类。 欲仍其旧。 又虑初机记诵为难。 故辄援例颂之。 俾初学先诵此。 则五篇戒相。 已提挈其纲领矣。 沙门智旭敬述。 淫欲盗五钱。 故断人类命。 无知妄言证。 除增上慢人。 是四波罗夷。 犯者不可救。 弄失精触女。 粗恶索淫供。 媒嫁房过量。 大房不处分。 无根谤取片。 破僧及伴党。 被摈反嫌僧。 恶性不受语。 前九初便犯。 后四皆三谏。 是十三僧残。 二十僧中悔。 不定法有二。 三二随所治。 舍堕有三十。 长衣离衣宿。 持足过一月。 取非亲里尼。 及使浣染打。 从非亲里乞。 过受自恣请。 求益价合作。 索衣过六反。 是为初十法。 蚕绵作卧具。 钝黑不杂色。 不满六年持。 坐具不帖故。 持羊毛远行。 使泥浣染擘。 受金银卖买。 贩卖为二十。 长钵更求好。 非亲织作衣。 许直求好织。 与衣后瞋夺。 残药过七日。 雨衣前求用。 过畜急施衣。 后月离六夜。 回僧物入己。 是为三十法。 物向僧中舍。 波逸提说悔。 单提九十事。 妄语毁呰语。 两舌女同室。 未受戒三宿。 共诵向说罪。 及说过人法。 与女过说法。 掘地是初十。 损坏鬼神村。 异恼及嫌骂。 露敷僧卧具。 并房中不举。 强夺止宿处。 牵他出僧房。 阁坐脱脚床。 虫水浇泥草。 覆房过三节。 此是第二十。 自往教授尼。 僧差教至暮。 讥论教尼人。 衣与非亲里。 作衣屏处坐。 期行及乘船。 尼赞叹得食。 女同行三十。 过受一食施。 展转及别众。 过三钵受请。 不作余食法。 故使他人犯。 非时与残宿。 不受索好食。 第四十法竟。 自与外道食。 诣余家不嘱。 食家强安坐。 及在屏处坐。 露地独与女。 使他不得食。 过受请与药。 观军过三宿。 宿时观军事。 是名第五十。 饮酒水中戏。 击攊不受谏。 怖他过洗浴。 露地辄然火。 戏藏他衣物。 不问主着衣。 新衣不坏色。 第六十法竟。 故杀畜生命。 饮用有虫水。 恼他覆他罪。 授戒不如法。 发起已灭诤。 同贼伴共行。 恶见谏不舍。 供给与同事。 畜被摈沙弥。 波逸提七十。 拒谏轻诃戒。 无知违羯磨。 不与欲后悔。 屏听语瞋打。 手搏僧残谤。 八十波逸提。 入王宫捉宝。 非时入聚落。 高床兜罗贮。 骨牙角针个。 坐具覆疮衣。 雨浴衣过量。 及等佛衣量。 九十单提竟。 如法悔清净。 不悔堕无疑。 受非亲尼食。 不止尼代索。 学家恐处受。 四名悔过法。 众学着衣初。 入白衣舍法。 受食大小便。 说法恭敬塔。 携手行上树。 络杖等应学。 现前及忆念。 不痴并自言。 觅罪多人语。 草覆七灭诤。 如是诸篇聚。 比丘所应知。 如说修行人。 诸佛共称美。 重治毗尼事义集要卷第十五音义呗音败。 或云呗匿。 或云梵呗。 此翻赞叹。 蕴善巧依五蕴而修四念处观。 具足三十七品。 乃至入三脱门也。 处善巧善知六根六尘。 内外十二处摄一切法。 及知无常无我等。 界善巧善知十八界。 与五蕴十二处。 开合不同。 无常无我。 其理不二。 又知身中六界。 所谓地水火风空识。 亦并无常无我也。 缘起善巧善知十二因缘流转还灭之法。 处非处善巧为善上升。 斯有是处。 为善下坠。 无有是处。 为恶下坠。 斯有是处。 为恶上升。 无有是处。 了知此等正因果法也。 焰摩此翻时分。 又翻妙善。 兜率此翻妙足。 亦翻知足。 发布时间：2025-05-20 04:13:24 来源：白陵寺 链接：https://www.bls108.com/fojing/15.html