标题：重治毗尼事义集要 内容： 重治毗尼事义集要卷第十三古吴蕅益沙门　智旭　汇辑○治罪法夫罪从缘起。 缘起无性。 故对治道生。 罪种则灭。 名为罪性本空。 非拨相以求性也。 而无惭之辈。 往往借口观心实相。 不思作法除愆。 嗟嗟。 罪相尚自不知。 何况通达实相。 夫罪虽从心生。 必因事而成业。 则罪虽从心灭。 岂离事而取空。 况事有挟理之功。 理无只立之能。 故说悔而不观心。 犹能决罪之流。 倘谈理而不发露。 决难清罪之源。 所愿。 各怀深信。 勿致犹豫。 各秉直心。 莫随放逸。 本从理而立事。 还因事以合理。 庶得戒珠与慧日咸辉。 三轮与七支同净。 绍隆佛种。 光显僧轮。 永遮恶趣之门。 速导菩提之路。 问。 古人谓三种忏法。 宁可缺于前前。 不可缺于后后。 良以罪如霜露。 慧日能消。 故必以理观为主也。 今独扶作法。 得无拘泥小教。 未达大乘实相之奥旨耶。 答。 宁缺前前。 不缺后后者。 为缘缺者言也。 如欲出罪。 而无二十清净僧可得者是也。 又为显示前前不兼后后。 后后必具前前故也。 若必耻作法。 而不肯奉行。 则是顾惜体面。 隐忍覆藏。 全未了知罪性本空。 岂名慧日。 故今独扶作法。 正所以为理观之本。 智者固达全事即理。 愚者亦可因事入理。 荆溪云。 既云犯重。 不独观心。 言观心者。 行于事忏必藉观心。 若无观心。 重罪不灭。 必事理合行。 方办前事。 又云。 事戒为三观本。 故云。 尸罗清净。 三昧现前。 若无事戒。 世禅尚无。 何况三谛。 有言大乘何须执戒者。 谬矣。 言不执者。 乃是持而不执。 若令不持名不执者。 乃是执破。 何名不执。 执持尚无。 忘持安在。 (文)今苟欲废作法。 便非时戒。 事戒既缺。 理观何从。 借口实相大乘。 止成恶取空见。 自误误他。 其失匪细。 思之思之。 文分为六。 初明治四弃法。 二明治僧残法。 三明治偷兰遮法。 四明治轻罪法。 五明诸羯磨法。 六明覆钵法。 △初明治四弃法。 第二分云。 难提比丘。 为魔所引。 就死马边犯不净行。 无覆藏心。 语诸比丘。 往白世尊。 佛听僧与波罗夷戒(谓此人既犯重罪。 则已毁破波罗夷戒。 但以无覆藏心。 啼泣不欲离袈裟服。 故令众僧和合白四羯磨。 重复与其波罗夷戒。 仍得与诸比丘共住也)。 彼应三乞。 僧为白四羯磨。 既与戒已。 当随顺行法。 不得授人具戒。 不得与人依止。 不得畜沙弥。 不得受差教授比丘尼。 不应为僧说戒(此谓讲演戒法)。 不应住僧中问答毗尼。 不应受僧差使作知事人。 及处断事作使命。 不应早入聚落逼暮还。 当亲近比丘。 不得亲近外道白衣。 当顺从比丘法。 不得说余俗语。 不得众中诵律。 若无能诵者听(此谓半月半月诵戒)。 不得更犯罪。 不得非僧羯磨。 及作羯磨者。 不得受清净比丘敷座。 洗足水。 拭革屣。 揩摩身。 礼拜。 迎逆。 问讯。 及捉衣钵。 不得举清净比丘。 为作忆念。 作自言治。 不应证正人事。 不得遮清净比丘说戒自恣。 不得与清净比丘共诤。 说戒及羯磨时。 来与不来。 众僧无犯。 若重犯波罗夷戒。 应灭摈。 根本杂事云。 乃至断尽烦恼以来。 常应顺行。 不行得罪(断尽烦恼。 谓证阿罗汉果。 以来。 谓未证果以前也)。 若获果证以后。 不应更行。 僧祇律云。 与波罗夷学者。 应在一切比丘下坐。 一切沙弥上坐。 不得与比丘同屋过三宿。 复不得与沙弥过三宿。 比丘不净食。 彼亦不净。 彼不净食。 比丘亦不净。 十诵律云。 与学沙弥法者。 佛所结一切戒法。 尽应受行。 得与比丘作布萨自恣二羯磨。 不得足数作布萨自恣羯磨(谓布萨羯磨。 须有四清净比丘。 若止有三清净比丘。 一与学者。 便不可作布萨羯磨。 止可对首布萨也。 自恣须五人亦尔)。 余一切羯磨悉不得作。 毗尼母经云。 此比丘得羯磨已。 名为清净持戒者。 但此一身。 不得超生离死。 亦不得无漏功德。 然障不入地狱耳。 喻如树叶落已。 还生树上。 无有是处。 问。 与学之人。 根本许其证果。 可舍行法。 母论则谓不得证果。 此云何通。 答。 根本约难提示现。 故证果可期。 母论指佛法通途。 故证果绝分。 叶落无还生之理。 造罪者宁不寒心。 作法通无生之致。 忏悔者大须努力。 善见律云。 淫欲妄语。 其相易现。 杀盗二戒。 其相难知。 因细而得。 从细而解。 是故莫向狐疑人道。 汝得波罗夷罪。 应令往问师及同学。 或弟子等。 若见有罪相者。 令静坐一房。 使其自观。 若戒无病。 心便入定。 若破戒者。 心即不定。 然后随应决之。 问。 犯不净行。 绝不覆藏。 得与波罗夷戒。 未审犯余三重。 亦得尔不。 答。 难言也。 虽然。 请试言之。 且如盗戒。 以五缘成重。 一是他物。 二他物想。 三盗心取。 四直五钱。 五离本处。 设有比丘。 偶见一物。 生贪爱心。 盗心举离本处。 尔时已成重罪。 次念寻悔。 仍置不取。 无覆藏心。 急求与学。 宁得不与。 倘既取物。 后方发露。 辄滥与之。 宁不招过。 又如杀戒。 若欲杀此人。 误杀彼人。 戒虽未失。 世法已不可容。 况复遂彼杀心。 纵令不覆。 何当与学。 然准维摩及净业障二经。 亦未始不稍通一线也。 次则大妄语戒。 若为利养。 故大妄语。 则必不能无覆藏心。 理无听许。 设因命难及梵行难。 作大妄语而得脱之。 随即发露求哀。 亦安可终杜绝。 当知须是善能灭诤。 不爱不恚不怖不痴之人。 方可宰任其事耳。 大般涅槃经云。 有持戒比丘。 威仪具足。 护持正法。 见坏法者。 即能驱遣诃责纠治。 当知是人得福无量。 不可称计。 若善比丘。 见坏法者。 置不驱遣诃责举处。 当知是人。 佛法中怨。 若犯四重。 作五逆罪。 自知定犯如是重事。 而心初无怖畏惭愧。 不肯发露。 于佛正法。 永无护惜建立之心。 毁呰轻贱。 言多过咎。 如是等人。 亦名趣向一阐提道。 若复说言无佛法众。 如是等人。 亦名趣向一阐提道(梵语阐底迦。 此云多贪。 深乐生死故。 又阿阐底迦。 此云无欲。 不乐涅槃故。 又阿颠底迦。 此云极恶。 断尽善根故)。 问。 依律。 则比丘犯弃。 如有罗已断。 不复还生。 犯二篇者。 须别住意喜。 复须二十僧中出罪。 乃至恶作。 亦必对首忏悔。 方得清净。 何故大佛顶经云。 若造五逆无间重罪。 及犯四弃八弃。 诵此咒者。 悉皆除灭。 更无毫发。 诸佛菩萨。 不但不将为过。 亦将功德与之。 乃至悟无生忍。 如是观之。 罪无大小。 只须持咒。 曾无发露向彼之科。 经律宵壤。 义云何通。 答。 佛顶光聚微妙章句。 名为咒心。 亦名心咒。 即是密诠首棱严王三昧。 试观于显说中。 最初便敕直心酬问。 心言直故。 永无诸委曲相。 倘罪无大小。 不肯发露向人。 既违如来一道。 岂合无上咒心。 经中为显密印神功。 故云罪无不灭。 不惟此经为然。 举凡尊胜。 大悲。 方等诸咒。 乃至三十五佛。 五十三佛。 五千五百佛名等经。 皆有此义。 正由众生惑业障深。 无知造罪。 难调难伏。 难拔难除。 故毗尼严摈绝之科。 经咒开自新之路。 一折一摄。 相为表里。 令未造罪者。 不敢故造。 已造罪者。 还得灭除。 可谓彻底悲心。 胜妙方便。 倘无律制。 则住持僧宝不尊。 倘无经咒。 则罪障众生永坠。 四悉巧被。 同出一音。 岂容妄生轩轾哉。 △二明治僧残法。 第三分云。 犯僧残罪。 覆藏。 随覆藏日。 与治覆藏罪。 彼应僧中偏露右肩。 脱革屣。 礼僧足。 合掌。 胡跪。 白言。 大德僧听。 我某甲比丘。 犯僧残罪。 覆藏。 我某甲比丘。 犯僧残罪。 随覆藏日。 今从僧乞随覆藏日羯磨。 愿僧与我随覆藏日羯磨。 慈愍故。 如是三说。 僧应白四羯磨与之(若覆藏一日。 则行一日别住法。 若覆藏二日。 则行二日别住法。 乃至五日。 十日。 半月。 一月。 半年。 一年等亦尔)。 行覆藏时。 更犯重罪。 应乞作覆藏本日治。 白四羯磨(谓正行别住。 又犯僧残。 则前所行行法皆坏。 应更乞僧。 从本日再治罪起。 如前行之)行覆藏竟。 应乞作六夜摩那埵。 白四羯磨。 行已。 次作白四羯磨出罪。 犯僧残罪。 不覆藏。 应乞六夜摩那埵。 行已。 出罪。 行摩那埵时重犯。 应乞摩那埵本日治(同覆藏本日治义)。 行已。 出罪。 有犯众多僧残罪。 或覆藏一夜。 或乃至十夜。 听与共作众多僧残罪。 覆藏十夜白四羯磨。 次与摩那埵出罪。 若犯二罪。 二俱覆藏。 或忆一不忆一。 或一有疑一无疑。 或识一不识一。 或说一不说一。 应随所忆所识(识即无疑)所说。 与覆藏羯磨。 后还忆还识还说者。 应随所犯。 仍与覆藏羯磨。 覆藏两月。 忆一月不忆一月等。 亦如是。 若犯二僧残罪。 罢道。 罢道已。 还受大戒。 或先后俱覆藏。 或先覆藏后发露。 或先发露后覆藏。 随所覆藏日。 与覆藏羯磨。 或先后俱发露。 即与摩那埵。 行已。 出罪。 覆一不覆一等作四句。 亦如是。 忆一不忆一等各作四句。 亦如是。 乞覆藏时(说一不说一)作四句。 亦如是。 行覆藏时。 乃至行摩那埵竟。 各作二十句。 亦如是。 作沙弥还受大戒百句。 亦如是。 颠狂。 心乱。 痛恼所缠。 各百句。 亦如是。 僧与作不见罪举。 不忏悔举。 不舍恶见举。 各百句。 亦如是。 作沙弥重受具。 亦同此五句。 颠狂。 心乱。 痛恼所缠。 还得本心。 亦各同此五句。 不见罪举。 不忏悔举。 不舍恶见举。 得解羯磨。 亦各同此五句。 共成四十句。 有犯僧残罪。 谓犯弃覆藏。 谓犯波逸提乃至恶说。 覆藏。 彼应作突吉罗忏。 即与摩那埵。 有犯波逸提。 谓是弃罪等而覆藏者。 皆先作突吉罗忏。 后如法忏。 若犯僧残。 作僧残意覆藏。 应作突吉罗忏已。 与覆藏羯磨若犯僧残。 不忆犯数。 不忆日数。 或忆犯数。 不忆日数。 皆应与清净已来覆藏。 若忆日数。 不忆犯数。 应数日与覆藏。 疑不疑等亦如是。 若行摩那埵时重犯罪覆藏。 应更与摩那埵。 次与本日治。 然后出罪。 自行覆藏乃至出罪等。 不应更互作覆藏羯应。 本日治摩那埵。 足论二十人出罪。 行覆藏比丘。 有八事失夜。 得突吉罗罪(谓如下文所明。 如此八种应白而不白。 则此日不名行别住法。 应悔突吉罗罪已。 更补行一日也)。 一往余寺不白。 二客比丘来不白。 三有缘事自出外不白。 四寺内除行者不白。 五病不遣信白。 六二三人共一屋宿。 七在无比丘处住。 八不半月说戒时白。 应如是具威仪白。 大德僧听。 我某甲比丘。 犯僧残罪。 覆藏。 我某甲比丘。 随覆藏日。 从僧乞覆藏日羯磨。 僧已与我随覆藏日羯磨。 我某甲比丘。 已行若干日。 未行若干日。 白大德令知。 我行覆藏。 若行摩那埵者。 应尝在僧中宿。 日日如是白。 若布萨日。 彼人软柔。 多有羞愧。 应至清净比丘所白言。 大德上座。 我今日舍教敕不作。 若欲作时。 应至清净比丘所白言。 我今日随所教敕当作。 根本百一羯磨云。 如行遍住(即别住)及行摩那[卑*也]时。 闻有苾刍是斗诤者。 是评论者。 或复无惭懈怠之类。 欲至于此。 应对苾刍舍其行法。 其人去已。 还就善净苾刍受其行法。 五分律云。 别住比丘欲远行。 应舍竟去。 向一如法比丘言。 大德听。 我今舍别住法。 后更行之。 如是三说若不舍而去。 于路上见比丘。 便应自说。 大德。 我某甲比丘。 行别住法。 已若干日。 余若干日。 大德忆持。 若舍别住。 到余处。 应求彼僧更行别住。 破僧应听。 有比丘或行别住时。 或行摩那埵时。 或阿浮阿那时。 命过。 诸比丘白佛。 彼为具戒命过。 为破戒命过。 佛言皆是具戒律摄云。 有六种人犯众教罪。 对一苾刍说除其罪。 得名清净。 一者持苏呾罗藏。 二者遍持毗柰耶藏。 三者遍持摩咥里迦藏。 四者性极羞耻。 若说其罪。 怀惭致死。 五者众中最老上座。 六者大福德人。 此六人者。 人见治罚。 谤议便生。 若能于所犯罪。 决情断绝。 誓不更为。 深生惭耻。 心无欺诳。 便得除灭。 若犯不共众教罪者。 根转之时。 过亦随灭(比丘于十三事中。 一弄阴。 二触女。 三粗语。 四欺身。 五无主作房。 六有主作房。 皆不与尼同。 尼于十七事中。 亦有十事不同比丘。 故名不共)。 十诵毗尼序云。 上座犯僧残。 行摩那埵。 令人生不信心。 得一心生念。 从今日更不作。 即得清净。 大德多知亦尔。 宁当反戒。 不能行摩那埵者亦尔。 病比丘无力。 不能行摩那埵者亦尔。 有一比丘犯僧残。 众不满二十。 欲至他处忏悔。 道路遇贼夺命。 又一比丘犯僧残。 众不清净。 欲至他处忏悔。 道路遇贼夺命。 是人一心生念如法忏悔。 即得清净。 不堕恶道。 注曰。 凡有六种忏悔法(一上座。 二大德。 三羞耻。 四病弱。 五众不满。 六众不清净)。 不可妄用。 及有侥幸也。 唐有自欺。 罪亦不除。 要须广问明律者。 能断之耳。 问。 律摄所谓六种人。 乃人天眼目。 僧中首领。 当观突吉罗罪。 与四弃等。 今犯粗罪。 宽恕若此。 则其余学处。 应无碍耶。 答。 既作僧中首领。 自然轻重无亏。 止因烦恼习强。 或致偶违净法。 发露则反动群疑。 自誓必永无欺诳。 此等忏法。 原非可徼幸自欺。 岂得辄漫云无碍。 △三明治偷兰遮法。 十诵律云。 从波罗夷生重偷兰遮。 应一切僧前悔过除灭(淫则二身相触而未入。 盗则择取五钱而未离本处。 杀则伤彼前人而不死。 妄则诳称证得而不了了也)。 从波罗夷生轻偷兰遮(淫则两身相向而未触。 盗则触他重物未择取。 或择取轻物未离处。 杀则兴害方便未伤人。 妄则未出口中止)。 从僧残生重偷兰遮(弄阴则精未出而中止。 触女身则一有衣一无衣。 粗语及索供。 则说不了了。 媒嫁。 则不受。 语而往说还报。 大小房。 则作而不成。 瞋谤。 则说不了了。 破僧主破僧伴。 诃僧。 不受谏。 并至羯磨时方舍。 皆是重。 方便罪)。 皆应出界外。 四比丘前悔过除灭。 从僧残生轻偷兰遮。 一比丘前悔过除灭(以手捉阴而未弄。 二俱有衣互相触。 粗语索供未出口而止。 媒嫁往说不还报。 大房小房规度而未作。 瞋谤未出口中止。 破僧至恶性。 初白时便舍。 皆名轻方便罪)。 此从生罪。 亦名方便兰。 亦名因兰。 四分羯磨云。 独头偷兰遮有三差别。 如破法轮主。 盗四钱。 杀天等。 名上品。 若破羯磨主。 破法轮伴。 盗三二钱等。 名中品。 若破羯磨伴。 剃毛。 裸形。 畜人皮。 石钵。 食生血肉。 着外道衣。 盗一钱等。 名下品。 准如从生偷兰遮罪。 三种忏法。 应知。 此独头罪。 亦名自性兰。 亦名果兰。 所谓等流罪也。 问。 破僧是逆罪。 重难。 云何可作偷兰遮罪忏耶。 答。 破法轮主是逆。 伴即非逆。 破羯磨僧。 若主若伴。 并不名逆。 又破法轮主。 虽是逆罪。 仍不失比丘戒。 故亦仅名偷兰遮罪。 不名为波罗夷。 若僧轮未破。 仍可忏悔。 破则成逆。 不可单作法忏。 须是无生忏也。 至于破法轮伴。 破羯磨主。 并通忏悔。 但设舍戒还来受具。 则便成重难矣。 △四明治轻罪法。 治尼萨耆。 已如三十事说。 今但总明治波逸提突吉罗等诸罪也。 第三分云。 比丘犯罪。 若欲在一比丘前忏(谓寻誓波逸提突吉罗等小罪)。 应至一清净比丘所。 偏露右肩。 若上座。 礼足(下座则除此法)。 胡跪。 合掌。 说罪名。 说罪种。 作是言。 长老一心念我某甲比丘。 犯某甲罪。 今从长老忏悔。 不敢覆藏。 忏悔则安乐。 不忏悔不安乐。 忆念犯发露。 知而不覆藏。 长老忆念我清净戒身。 具足清净布萨。 如是三说。 彼应语言。 自责汝心。 应生厌离。 答言。 尔。 若欲在二比丘边忏悔(谓就波逸提中。 其情稍重。 须向二人说悔。 其心始安。 或住处通己但三人)。 应至彼二清净比丘所。 偏袒说罪等如土。 受忏者。 应先问彼第二比丘。 若长老听我受某甲比丘忏者。 我当受。 彼应言。 可尔。 若欲在三比丘边忏。 亦如是(亦是波逸提中罪性重者。 意须向三人悔。 其心始安。 或彼住处。 通己共四人也。 彼应转语二人方受)。 若欲在僧中忏者(从四比丘乃至无数。 皆名为僧。 即是忏上中二品偷兰遮罪。 及僧中舍衣。 僧中忏也)。 应往僧中。 偏袒。 脱屣。 礼僧足。 胡跪合掌。 作是白。 大德僧听。 我某甲比丘。 犯某甲罪。 今从僧乞忏悔。 如是三说。 受忏者应作白。 然后受彼忏。 大德僧听。 彼某甲比丘。 犯某甲罪。 今从僧忏悔。 若僧时到。 僧忍听。 我受某甲比丘忏。 白如是。 作是白已。 受忏。 彼应如前三说忏悔。 应语言。 自责汝心。 生厌离。 答言。 尔。 毗尼母经云。 上座于下座有所犯罪。 现前应立四法发露。 一偏袒右肩。 二脱革屣。 三合掌。 四说所犯罪。 下座向上座悔所犯者。 现前应立五法。 加第三胡跪(此上下座。 不约九夏内。 二十夏外论也。 但先受戒乃。 至须臾顷者。 即名上座。 又依四分。 则上座向下座悔。 但除礼足。 亦须胡跪)。 根本杂事云。 具五种法。 应作忏摩。 一者有信心。 二者发精进。 三者生恭敬。 四者口出美言。 五者近善知识。 十诵毗尼序云。 若贼捕得。 若病人。 虽相应罪。 听心念口言忏。 后从清净比丘忏悔。 后听受彼忏悔(相应罪者。 同犯此一罪也。 平居之时。 不得向同犯者忏悔。 同犯者亦不得受他忏悔。 今在难中。 故令不病之人。 不被贼捕之人。 先作意曰。 我今此罪。 后更当从清净比丘忏悔。 作此意已。 即得受彼病人贼捕得人忏悔。 使彼死后不堕落也)。 △五明诸羯磨法。 第三分云。 有二比丘。 喜斗诤。 共相骂詈。 口出刀剑互求长短。 亦复劝助余人斗诤。 佛令僧作诃责。 白四羯磨。 集僧已。 为作举。 作举已。 为作忆念。 忆念念已。 与罪。 大德僧听。 此某甲比丘。 喜共斗诤。 共相骂詈。 口出刀剑。 互求长短。 彼共自斗诤已。 若有余比丘斗诤者。 复往彼劝言。 汝等勉力。 莫不如他。 汝等多闻智慧。 财富亦胜。 多有知识。 我等当为汝作伴党。 令僧未有诤事而有诤事。 已有诤事而不除灭。 若僧时到。 僧忍听。 为某等比丘作诃责羯磨。 若后复更斗诤共相骂詈者。 僧当更增罪治。 白如是。 羯磨准作。 若随顺众僧。 无所违逆。 求解羯磨者。 应解。 僧中三乞。 为作白四。 被摈比丘。 不应不唤来至界内。 听遣好信来至僧中白忏悔(谓污他家。 行恶行者)。 与依止比丘。 学法毗尼。 得智慧随顺众僧。 不敢违逆求解羯磨。 应解。 比丘有十法。 应与作遮不至白衣家羯磨。 恶说骂白衣家(一)。 方便令白衣家损减。 作无利作无住处(二三四)。 斗乱白衣(五)。 于白衣前谤佛法僧(六七八)。 在白衣前作下贱骂(九)。 如法许白衣而不实(十)。 有五法比丘。 不应为作此羯磨。 不恭敬父母。 沙门。 婆罗门。 所应持者而不坚持(别应作诃责折伏等法也)。 若恭敬父母沙门婆罗门。 所应持者坚持不舍。 如是比丘。 犯前十法。 应住遮不至白衣家羯磨。 作已。 应差一比丘至白衣家。 为此比丘忏悔。 有八法应差。 一闻。 二能善说。 三己自解。 四能解人意。 五受人语。 六能忆持。 七无缺失。 八解善恶言义。 有如是八法应白二羯磨。 差至白衣家。 如是语。 居士。 忏悔。 僧已为此比丘作罚谪。 彼若受忏者善。 若不受。 应安此比丘着居士眼见耳不闻处。 教令如法忏悔。 复来语言。 居士忏悔。 彼比丘先犯罪。 今已为忏悔。 罪已除。 彼若受忏者善。 若不受。 犯罪比丘应自往忏悔。 忏悔已。 顺从于僧。 不敢违逆。 乞解羯磨。 听解。 犯罪而言不见。 有罪而不忏悔。 不舍恶见。 皆为作举。 若作诃责羯磨。 摈羯磨。 依止羯磨。 遮不至白衣家羯磨。 不见罪举羯磨。 不忏悔举羯磨。 不舍恶见举羯磨。 随覆藏日羯磨。 本日治羯磨。 六夜摩那埵羯磨。 作如是等羯磨已。 有五事不应作。 一授人大戒。 二受人依止。 三畜沙弥。 四授僧差教授比丘尼。 五若僧差不应教授。 又五事不应作。 一说戒。 二答僧问毗尼义。 三僧差作羯磨。 四在僧中简集智慧者共平论众事例。 五僧差作信命。 又不应早出暮还。 不应亲近外道。 不应作异语。 不应更犯罪。 不应嫌羯磨及羯磨人。 不应受善比丘供养礼拜等。 不应举善比丘。 不应遮布萨自恣。 不应与善比丘共诤。 应在大比丘下行坐。 在后行。 应为清净比丘扫洒。 敷座。 乃至持衣钵。 揩摩身等。 如事师法。 应日三时见清净比丘。 若至布萨日。 应扫洒乃至具舍罗。 布萨竟。 应收摄。 僧祇律云。 有五事。 与折伏羯磨(即所谓诃责羯磨也)。 一习近八事。 谓身习近住。 口习近住。 身口习近住。 身习近住者。 共床坐。 共床眠。 共器食。 迭共着衣。 共出。 共入。 口习近住者。 迭互染污心语。 身口习近住者。 共床坐。 乃至语时展转相为。 迭互染污心语(身有六。 口有二。 共八事也)。 二数数犯罪。 三谏不止。 三太早入聚落。 太冥出。 恶友恶伴。 非宜处行。 四诤讼相言。 三谏不止(五法成就。 诤讼更起。 一自高。 二粗弊凶性。 三无义语。 四非时语。 五不亲附善人)。 五恭敬年少。 三谏不止。 若作折伏羯磨。 不随顺行。 若数犯小罪。 口虽受谏而仍犯者。 皆应与不共语羯磨(即所谓依止羯磨也)。 污他家。 行恶行。 与摈羯磨。 扰乱俗人。 生不欢喜。 与发喜羯磨(即所谓遮不至白衣家羯磨也)。 不见罪。 不如法作(即不忏悔)。 不舍恶见。 与举羯磨行波利婆沙比丘。 应随顺行七事。 何等七。 比丘事。 比丘尼事。 眷属事。 入聚落事。 执众苦事。 受拜事(谓受僧差)。 王事。 云何比丘事。 不得受比丘礼。 不得说比丘罪。 不得与比丘语论。 不得说沙弥罪。 不得福罚沙弥(谓赏罚也)。 不得与沙弥语论。 不得作比丘使。 众集时。 不得为众作说法人。 除别处。 是名比丘事。 云何比丘尼事。 不得受尼礼。 不得说尼罪。 不得与尼语论。 不得说式叉摩那沙弥尼罪。 不得福罚彼。 不得与彼语论。 不得遮尼布萨自恣。 不得遮尼齐门止(因诸比丘尼打迦毗卢尊者。 佛敕比丘见尼入寺。 当遮令齐门而止。 必有正务。 白已。 方许其入。 今行别住等比丘。 则不得遮尼也)。 不得往教诫尼。 若已受者不得往(谓未犯前。 虽曾受差。 今罪未除。 不可往教)。 是名比丘尼事。 云何眷属事。 不得与人受具。 不得受人依止。 及畜沙弥。 不得受比丘供给。 不得授人经。 不得从他受经。 本所诵经。 当细声读。 若先有依止弟子。 教令依他。 当断眷属。 是名眷属事。 云何入聚落事。 不得太早入太晚出。 不得作前后行沙门入(别住等比丘应在一切清净比丘下行坐。 在后行。 若别在前行或别作后行。 即是不肯随顺行法也)。 不得到知识檀越家。 不得无比丘僧伽蓝中住。 坐时食时。 在比丘下。 不得使人迎食。 不得与人迎食。 除次到(轮番直日与人迎食不犯)。 是名入聚落事。 云何执众苦事。 晨起。 扫塔院僧院。 洗僧大小行处。 如是一切可作事。 应随力作。 不得与欲。 不得受他欲。 除次到(轮番为人传欲。 不犯)。 是名执众苦事。 云何受拜事。 不得受一切拜。 白一羯磨。 白三羯磨。 尽不得受。 是名拜事。 云何王事。 不得恃王大臣居士凶人力势。 不得嫌佛嫌法嫌僧嫌羯磨人。 但自责。 不得嫌他。 是名王事。 波利婆沙及磨那埵比丘。 行此七事。 是名随顺行。 不行者。 是名不随顺行。 作折伏羯磨者。 应随顺行五事。 比丘事。 尼事。 眷属事。 羯磨事(即受拜事)。 王事(但除入聚落事。 执众苦事)。 作羯磨已。 应语言。 长老。 汝莫更犯。 犯者僧更重治汝。 是五事应一一随顺行。 行已折伏下意。 僧应与作舍羯磨。 作不语羯磨者。 亦应随顺行上五事。 作羯磨已。 复应随顺行五事。 虽复百岁。 应驱依止持戒。 下至知二部律十岁比丘。 一晨起。 应问讯。 与出大小行器。 唾壶。 举置常处。 与齿木。 与扫地。 迎食。 浣衣。 熏钵。 一切尽供给。 唯除礼拜按摩。 若病时。 得令按摩(二)。 应教二部律。 若不能者。 乃至应教五篇戒(三)。 应教善知阴界入十二因缘(四)。 应教善知罪相非罪相。 威仪应教。 非威仪应遮(五)。 若学已。 即名为舍。 作摈出羯磨者。 亦应随顺行上五事。 羯磨已。 应安着僧伽蓝边住。 随顺行五事。 一一如法已。 应与舍。 作法喜羯磨者。 亦应随顺行上五事。 羯磨已。 应遣到所犯俗人家悔过。 令其欢喜。 若彼喜者。 即名为舍。 作举羯磨者。 亦应随顺行上五事。 羯磨已。 应安着。 僧伽蓝外边。 门向阿兰若处。 若来入塔院僧院扫地者。 比丘应逆扫其迹。 若来益洗脚处水大小行处水者。 应还泻弃。 若共行弟子依止弟子。 不得唤作和尚阿阇梨。 不应语言。 余人应语令随顺行。 应舍恶邪。 恶邪比丘。 不应共语。 不应共住。 不应共法食。 不共佛。 不共法。 不共僧。 不共布萨。 不共自恣。 不共羯磨。 得语外道。 欲坐便坐。 不得语被举者令坐。 若病者。 不应看病。 得语彼檀越若亲里言。 被举人病。 汝往看。 若无常者。 不应与华香供养尸。 不应为作饮食非时浆供养僧。 不应分衣钵。 不应与烧身。 取其所眠床。 以尸着上。 衣钵系咽。 曳床而出。 作是言。 众僧事净。 众僧事净。 于恶邪比丘。 不应起恶心。 何以故。 乃至燋炷。 不应起恶。 应作是念。 莫令后人习此邪见。 若放牧人取薪人持衣钵来施者。 得取。 即彼为施主。 若被举人。 随顺行五事。 得正见。 心意调柔者。 得与舍。 有三事得举。 戒不净。 见不净(或谓淫不障道。 或谓杀无果报。 或执断执常及计世界有边无边等)。 命不净。 有三因缘得举。 见闻疑。 复次比丘成就五法。 得举他罪。 是实非虚。 是时。 非非时。 是饶益。 非不饶益。 是软语。 非粗犷。 是慈心。 非瞋恶。 又成就五法。 得举他。 净身业。 净口业。 正命。 多闻阿毗昙。 多闻毗尼。 复次有五种举他。 有骂而后举。 有举而后骂。 有即举而骂。 有骂而不举。 有举而不骂。 是中先骂后举。 举已后骂。 即举而骂者。 僧不应受。 举而不骂者。 应检校。 有五法成就。 不应举他。 随爱。 随恚。 随怖。 随痴。 为利故。 若成就此五事举他。 身坏命终。 堕恶道。 入泥犁。 有五法成就。 应举他。 不爱。 不恚。 不怖。 不痴。 不为利。 若成就此五法。 得举他。 身坏命终。 生善道。 梵行人所赞叹。 若比丘被举至余处僧者。 应作是言。 长老。 我被举。 行随顺法。 心柔软。 为我舍。 僧应问。 以何事被举。 若答言。 我无事被举。 应语言。 我共汝法食味食。 若言。 有事被举。 应语言。 汝还本处僧中舍去。 若彼处僧伽蓝空。 若无常。 若罢道。 若余处去。 都无僧者。 应问汝何事被举。 答言。 我以是事被举。 心柔软。 见过行随顺法已。 应与舍。 根本尼陀那云。 苾刍共斗。 若现有二师者。 应为诲谏。 若满十夏。 离依止者。 诸苾刍应谏(即是诃责羯磨)。 若不止者。 应与作舍置羯磨(即是依止羯磨。 驱令依止持律人。 余人悉不与共语也)。 十诵律云。 作下意羯磨已(即发喜羯磨也)。 令一比丘。 将至居士所悔过。 若三反不受。 居士欲作不饶益者。 遣是比丘远去。 若强住者。 众僧无罪。 若比丘。 与尼共戏笑言语恼乱诸比丘。 应为作不清净羯磨(亦即诃责羯磨所摄)。 毗尼序云。 若比丘。 一处僧摈。 不得余处忏悔。 除是精舍空。 听余处忏悔。 △六明覆钵法。 第四分云。 白衣家有十法。 应与作覆钵羯磨。 骂谤比丘。 为比丘作损减。 作无利益。 方便令无住处。 斗乱比丘。 于比丘前说佛法僧恶。 以无根不净法谤比丘。 犯比丘尼。 此中随有一法。 应作覆钵羯磨。 作已。 应差一具八法者(如遮不至白衣家羯磨中说)。 至彼家。 语言。 今僧为汝作覆钵不相往来。 以如是事故。 若彼如法忏悔随顺众僧。 不敢违逆。 乞解覆钵。 还相往来者。 僧应为解。 僧祇律云。 舍卫城法。 豫优婆塞。 常请僧食。 比丘到已。 诘问其义。 能解释者。 便大欢喜。 手自与种种食。 不能答者。 便毁呰之。 使下人与粗食。 诸比丘皆不肯去。 佛令僧与作覆钵羯磨。 优婆塞有八事。 僧应与作覆钵。 何等八。 现前诽谤比丘。 现前诃责比丘。 现前瞋骂比丘。 断比丘利养。 不乐与比丘共事。 骂佛。 骂法。 骂僧。 是名八事。 时法豫常饭比丘已。 然后自食。 其日待比丘。 时过不来。 往问佛。 佛言。 汝轻慢比丘。 僧欲饶益汝故。 与汝作覆钵羯磨。 尔时去佛不远。 有一罗汉。 佛语法豫。 汝可往问。 云何名盐。 盐有几种。 即便往问。 罗汉答言。 我知汝是法豫优婆塞。 轻慢比丘。 僧已与汝作覆钵羯磨。 故不足耶。 我此间乐住。 复来恼我。 盐正是盐。 法豫闻已。 心怀罔然。 还到佛所。 佛言。 汝问盐义。 得悉意不。 答言。 是比丘少闻。 未从师学。 问盐故言盐。 时去佛不远。 复有一法师比丘。 名弗絺卢。 佛语法豫。 汝往彼问。 即便往问。 法师答言。 盐义二种味性。 味者。 如海水同一咸味。 性者。 黑盐。 赤盐。 辛头盐。 味拔遮盐。 毗揽盐。 迦遮盐。 私多盐。 比迦盐。 略说二种。 若生。 若煮。 是名盐。 法豫闻已。 欢悦。 来白佛言。 是比丘。 善解分别。 广略盐义顺逆能答。 佛言。 此是凡夫。 于我法中。 未得法味。 前比丘者。 是阿罗汉。 而汝憍慢。 不识真伪。 长夜作不饶益事。 于是法豫怖惧忏悔。 佛令沐浴更衣。 与眷属相随。 到僧中。 三乞舍覆钵羯磨。 僧令在界内眼见耳不闻处住。 白四羯磨与舍。 若僧与作覆钵羯磨已。 比丘乃至优婆夷。 尽不应往。 应持袈裟系其门上。 巷中唱言。 某甲作覆钵羯磨。 若有客比丘来。 应语令知。 覆钵羯磨。 不得趣作。 若彼言。 沙门不入我家者善。 如是人。 不应作。 若有惭愧者。 应与作。 若自见过已。 行随顺。 心柔软。 应舍。 五分律云。 比丘不应以小小事。 便与白衣作覆钵羯磨。 优婆塞亦不应以小小事。 便不敬信比丘。 若比丘成就八法。 然后优婆塞不应敬信。 毁呰佛法僧戒。 欲不利诸优婆塞。 与优婆塞作恶名声。 欲夺优婆塞住处。 以非法为正。 欺优婆塞。 若优婆塞瞋比丘。 比丘不应往其家。 若聚落皆瞋比丘。 比丘不应住此聚落。 重治毗尼事义集要卷第十三音义纠音久。 督也。 弹也。 急也。 又察也。 发布时间：2025-05-20 04:13:25 来源：白陵寺 链接：https://www.bls108.com/fojing/22.html