标题：都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法

内容：
都表如意摩尼转轮圣王次第念诵秘密最要略法解脱师子译相貌品第一我今当说思惟法三种真言而次第初用大心外加持第二根本复想内第三小心内外通应可存心无错乱如是三道妙真言安立行者明王地若有修此三昧耶须具七种殊胜相犹如轮王持七宝王四天下皆降伏次说顺诸念诵法复择清净吉祥地或在山间及池边或在伽蓝精室处或佛舍利神塔中应可存心办诸俱先以持地如教命复次安置本尊者行者自须敷已座尊面西方在目前行者像前面东坐清净沐浴香涂身兼着新净妙衣服又持种种供养具步步想八叶莲华存想变地无浊秽加持护身入精室安置像前而念诵大心密言品第二先用大心真言王澡浴洗净结护法咒水洒身加持衣复须想念皆成就如此五种随次第都用大明及本印唵波怛摩进跢末尼摩贺惹嚩(引)啰吽澡豆沐浴之具。

各咒七遍。

然后澡洗。

想水白色犹如甘露又想自身垢秽烦恼受此水已一切尘劳皆悉落尽洗浴毕已应须洗净取土少许加持七遍随时洗净然后着衣时其衣亦复加持七遍作如此想。

我今此身被金刚甲依法讫已即须洒身用水一掬加持七遍散洒其身想虚空中雨诸宝华遍满世界便须护身结此密印诵持七遍印于七处心及两肩两眼两膝散于头上亦成大护身已。

即须结界。

若结坛界开于四门不应结界若作结护皆须用心亦铺置次第即作启请等事。

根本密言品第三复说根本轨仪法想念奉请大圣王诵此密言及结印一一自想往彼山存心顶礼而奉请迎引尊者入道场复用遏伽而授与香华饮食及涂香灯盖幢幡兼药等如法供养彼明王想念供养尊者已随便持珠诵密言悔先世过及发愿至诚端坐观明王行者像前端坐思惟。

存心谛观布多勒伽山众宝庄严华果茂盛。

其山顶上圣者宫殿本在其中应想圣者安坐殿中殊妙供具庄严其身行者于此心想之中自往彼山迎诵尊者引入道场于坛中心莲华台上安置圣者次奉遏伽水。

于新铜器或用白瓷器盛香水奉于圣者便诵真言复想此水圣者受已遍洒四方及洒妙身行者细观尊洒水已。

三千大千世界犹如瑠璃内外明彻中无一物。

奉遏伽已次复供养香华饮食涂香末香灯盖之事一一加持真言及印供养毕已。

于本尊圣者前悔谢其身呵责己过。

次复发愿随心所求悉皆陈说于其想中结坛三门唯留西门复结大界身外四方周匝铺置及虚空界次用涂香涂手臂上然后念诵执念珠以珠熏香。

二手合掌再三顶戴作如是言。

我念存心承事圣者持此密言唯愿尊者不舍大悲莫违本誓发弘誓愿速现一切妙庄严身我若见已现身即得证法云地常侍尊者不离左右发此愿已便诵根本秘密真言曰曩(上)谟(引)阿(去引)啰怛曩(上二合)怛啰(二合)夜(长引)野(一)曩(上)莫阿(去)哩野(二合引)嚩路枳帝(三)湿嚩(二合)啰野(四)冒地萨怛嚩(二合引)野(五)摩贺萨怛嚩(二合引)野(六)摩贺迦(去)噜抳(去)迦(去)野(七)怛儞野(二合)他(去八)唵(九)左讫啰(二合)嚩底(十)进跢末抳(去十一)摩诃跛纳冥(二合十二)噜噜底瑟吒(二合十三)入嚩(二合)啰(十四)阿讫罗洒(二合)野(十五)吽(引)泮吒(十六)娑嚩(二合引)贺(引)诵此真言。

于七日中满三十万遍。

圣者即现持诵人前。

随心所求皆得成就。

若常持念每日三时时别念诵一千八遍或百八遍如是数满三十万遍即成悉地时别皆作迎送之事付嘱等法大心密言曰。

唵嚩啰曩(上)娜跛纳冥(二合)进跢末尼(上)摩贺入嚩(二合)啰吽(引)泮吒娑嚩(二合引)贺(引)小心密言品第四复说最胜小心王能成一切诸悉地三业齐用结妙印诵秘真言而付嘱又于想中除结界次奉遏伽洒四方后责已过深惭愧引大圣者还本宫安置尊者彼殿已辞别自念还本方又复行者每持诵已须作付嘱结此密印及诵真言付嘱圣者作如是语所有遍数及持功夫付嘱尊者唯愿尊者受取守护莫令散失又想手印犹如宝藏一切遍数安在藏中授与圣者圣者受已置莲华中作付嘱毕亦须悔过发弘誓愿然后复作圣者还宫引送之法即除结界复取香水散洒四方及奉圣者便当引送复结密印及诵真言又想自身还送圣者至于本宫安置殿中圣者坐已自须辞去却还本方小心密言曰。

唵嚩(引)啰娜跛纳冥(二合)吽(引)此中密印相貌我今说之。

初作大印用种种涂香涂于手臂。

然后结印顶戴当心合掌。

二小指及无名指。

钩在掌中。

其二头指押中指背第二节上。

二大指并竪。

此是大心真言密印要须共用所作加持其秘密言各诵七遍各印印之或掷或止要当想成一一如法不得就中心缘余境随顺世法行住坐卧安在诸佛甚深境界若有行者修此法者不久即成一切种智第二根本真言印以二手腕相着。

当在胸前。

其十指并散。

二小指及二大指并竪犹如莲花形。

亦依前法印之止之。

惟有迎请母指来去。

第三小心真言印以二手虚心合掌犹如未开莲花。

若付嘱时依前想念。

发遣尊者开二大指。

此小心密印通莲花部一切处用。

我今于大莲花部三昧耶中略出此秘密甚深念诵次第。

其修行者不得错传如护眼目。

若能如是。

一切圣者皆大欢喜忆念此人。

一切善神日夜常护不离左右。

成就世间出世间除灾护摩念诵品第五我今顺于莲花部略说如意摩尼轮能胜诸部最秘密成就世法出世法念诵都有四种相行者谛听我说之初作息灾加持法第二增益福智成第三随心爱念法第四降伏一切怨此四种持护摩事上中下法次第陈若欲成就息灾者先发安忍慈悲心须求无上妙觉地莫乐声闻二乘心复若求成就大事要当先作转障法又取白檀十六指一持一烧称己名数至百八或千八本所求愿皆满足行者若除他病时或灭国中大灾厄或自他灾及畜生应可存心请大圣于其一一大城门想中各安本尊者种种殊妙宝庄严思惟六臂如尽说又想眉间出白光徐徐广引遍世界一切众生所有殃悉皆顿谢无所有或想此光入我身一切罪障皆灭尽罪灭福生以加持复勤念诵便成就增益福德品第六我今略说福生法大慈悲故顺有情菩萨分身遍一切随彼众生所乐心又复安立诸珍藏种种法门各不同百千万国所随者一一勤求皆悉成或说相法或无相随顺众生性所趣建立佛法护世界大圣力势不思议奉现一法速超越于一法中复现三三部各别有三种就中最初是攘灾诸部攘灾略说已次当增益今说之若求长寿及财宝复乐聪明闻持门或求宿命知前后或欣现世力如龙若为自作增益福先须每喫三白食若求长寿身无患作一火炉莲华形深浅方圆皆一肘又取五净涂其中复取苏密及檀木一咒一烧称己名数至百八一千八乃至三千随前仪若有先世极重业不过万遍悉皆除除灭罪已增福智即得无病及命长若为他故作此事但称彼名法则同行者如法作存心每日晨朝取柳木咒满八百便嚼之不久一月或三月即能开心得聪明作护摩用小心咒念诵根本大真言我此略说增益福无福众生速加持莫论作此数种法但愿长命大护身若能每日持千八现世即得宿命通日夜殷勤恒修习所求悉地无不成又若服药求色力根本真言加持之念诵十万满足已每须空服取服之三七五七复过七力同九龙等无差若持延年甘露药或得一劫过中劫若持药草求成就过于诸部以得成牛酥雌黄雄黄等须持一物置坛中白月一日或十五初夜起首念诵之一期持诵勿间断及现三相唯限之初现煖相成聪智第二烟相隐其躯第三火现昇空去此得成就大仙人悉地牛酥应当服雄黄等药用涂之我今说此增益讫行者努力守护之随心忆念品第七我今复说随顺事人与非人及畜生又取盐和大麦麫所求随心作其形男左女右从脚兴须用宾铁刀细截每日三时各百八乃至千八自随心若欲罗遮令忆念所造形持称彼名护摩亦须念名号不过八百即随心若摄诸龙作随顺先作一龙似蛇形若欲祈雨须青色复若涝时应赤色烧火须用乳汁木不过三日即成之作法应须至诚意就中不得懈慢心若摄诸天药叉等随类各各称本名若有怨家令欢喜念诵亦得转彼心或作护摩或持诵上中下品怨家别上根福报三百遍中下无福再称之随心念诵我略说智者应须谛思惟一切部中总摄尽秘密最要莲华心阿毗遮噜迦品第八我今稽首彼大圣为现种种方便门护佛法故现忿怒降伏破灭圣法人此中火炉须三角用烧雌木兼湿薪若作此法须黑月或用一日及月头露体乐幽及忿怒大声持诵称彼名恶酥恶油掷炉底不满千八自然成降伏鬼神卒暴者应可复烧礼噜根或烧苦楝或生木麫和人血复作形一截一咒百八遍不过三日即调柔若复降伏灭法者加意供养大明王用诸毒药烧炉中又取湿薪作护摩于三日中八百遍令彼恶人即回心复若不作护摩事持诵根本真言明所欲降伏一切者句句皆须称彼名其数复满八百遍彼即自来尊敬之依法略说此调伏行者应须谛思惟甚深秘密口诀法次第念诵都摄门若能承侍此尊者不是一生种善根曾经无量诸佛所修习菩提究竟门就中若值善知识一生即入不坏门我若广说此功德无量亿劫叹无穷今已略陈此少耳行者精心勤修之都表如意轮仪轨

发布时间：2025-05-20 04:24:52
来源：白陵寺
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