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净珪(﹝齐﹞(法音寺)[《比丘尼传》卷三]

净珪。本姓周。晋陵人也。寓居建康县三世矣。珪幼而聪颖一闻多悟。性不狎俗早愿出家。父母怜之不违其志。为法净尼弟子住法音寺。德行纯邃经律博通。三业禅秘无不善达。神量渊远物莫能窥。遗身忘味常自枯槁。其精进总..

慧绪(﹝齐﹞(集善寺)[《比丘尼传》卷三]

慧绪。本姓周。闾丘高平人也。为人高率疏远。见之如丈夫不似妇人。发言吐论甚自方直。略无所回避。七岁便蔬食持斋志节勇猛。十八出家住荆州三层寺。戒业具足道俗所美。时江陵有隐尼。西土德望。见绪而异之。遂忘年契..

超明(﹝齐﹞(钱塘齐明寺)[《比丘尼传》卷三]

超明本姓范。钱塘人。父先少为国子生。世奉大法。明幼聪颖雅有志尚。读五经善文义。方正有礼内外敬之。年二十一夫亡寡居。乡邻求嫂誓而弗许。因遂出家住崇隐寺。神理明彻道识清悟。闻吴县北张寺有昙整法师道行精苦从..

昙勇(﹝齐﹞(法音寺)[《比丘尼传》卷三]

昙勇者。昙简尼之姊也。为性刚直不随物以倾动。常以禅律为务。不以衣食经怀。憩法音精舍。深悟无常高崇我乐。以建武元年随简同移白山。永元三年二月十五日夜积薪自烧以身供养。当时闻见咸发道心。共聚遗烬以立坟剎云..

德乐(﹝齐﹞(剡齐兴寺)[《比丘尼传》卷三]

德乐。本姓孙。毘陵人也。高祖毓晋豫州刺史。乐生而口有二牙。及长常于暗室不假灯烛了了能见。愿乐离俗。父母爱惜而不敢遮。至年八岁许。其姊妹同时入道。为晋陵光尼弟子。具足以后并游学京师。住南永安寺。笃志精勤..

净秀(﹝梁﹞(禅林寺)[《比丘尼传》卷四]

净秀本姓梁。安定乌氏人也。祖畴征虏司马父粲之龙川县都乡侯。净秀幼而聪睿好行慈仁。七岁自然持斋。家中请僧转涅槃经。闻断鱼肉即便蔬食。不敢令二亲知。若得鲑鳝密自弃之。从外国沙门普练谘受五戒。精勤奉持不曾违..

僧念(﹝梁﹞(禅林寺)[《比丘尼传》卷四]

僧念。本姓羊。泰山南城人也。父弥州从事吏。念即招提寺昙睿法师之姑也。珪璋早秀才监明达。立德幼年十岁出家。为法护尼弟子。从师住太后寺。贞节苦心禅思精密。博涉多通文义兼美。蔬食礼忏老而弥笃。诵法华经日夜七..

昙晖(﹝梁﹞(成都长乐寺)[《比丘尼传》卷四]

昙晖。本姓青阳。名白玉。成都人也。幼乐修道父母不许。元嘉九年有外国禅师畺良耶舍。入蜀大弘禅观。晖年十一。启母求请禅师欲谘禅法。母从之。耶舍一见。叹此人有分令其修习。嘱法育尼使相左右。母已许嫁于晖之姑子..

冯尼﹝梁﹞(伪高昌都郎中寺)[《比丘尼传》卷四]

冯尼者。本姓冯。高昌人也。时人敬重。因以姓为号。年三十出家住高昌都郎中寺。菜蔬一食戒行精苦。烧六指供养。皆悉至掌。诵大般涅槃经。三日一遍。时有法慧法师。精进迈群。为高昌一国尼依止师。冯后忽谓法惠言。阿..

慧胜(﹝梁﹞(梁闲居寺)[《比丘尼传》卷四]

慧胜。本姓唐。彭城人也。父僧智寓建康。胜幼愿出家。以方正自立希于语言。言必能行身无轻躁。旬日不出户牖。见之者莫不敬异。以宋元嘉二十一年出家。时年十八。为净秀尼弟子。住禅林寺。具戒以后讲法华经。随集善寺..