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(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住坐卧之间，悠游自得，不为任何事务所系缚之..

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka。译作甘蔗氏。为释迦族之祖先，居于印度河流域之浮陀落城。［慧琳音义卷二十六］ p2

谓包容一切事物而无遗漏。碧岩录第十一则（大四八·一五一中）：“黄檗示众云：‘（打水碍盆，一口吞尽，天下衲僧跳不出）汝等诸人尽是噇酒糟汉！’” p2 ..

总括成住坏空等四劫，称为一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二（大三○·二八五下）：“又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。”即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年..

比喻法华之大乘妙法。法华经譬喻品谓，有一长者，宅舍起火，长者为救诸子出火宅，告以门外具足珍玩等物，诸子遂争竞驰走，奔出火宅，长者各赐一大车，其车驾以一大白牛。“一大车”即比喻法华经之大乘无上妙法，可救..

谓佛陀出现于世间之唯一大目的，是为开显人生之真实相，此即所谓一大事。依法华经方便品之说，佛为使众生开示悟入，遂出现世间。世亲于法华经论卷下详论此“开示悟入”之要义，列举佛出世之四缘由：(一)如来具足一切..

后生，指来生。明了来生迷悟升沉之境界乃人生最重大之事，故称一大事后生。 p3

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，明眼衲僧自救不了。” p3 ..

即家庭中若有一子出家学佛，则其亲属九族皆可生于天界。九族，指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录（大四七·五一六中）：“故经云：‘一子出家，九族生天。’良价舍今世..