受用衣食须时时作观
行事钞·随戒释相篇:“出家人受食时,或受竟,先须观食,然后啖之。……不尔,徒自衣食,终为圣诃。毗尼母中,钝根比丘总作一念;利根比丘口口作念,着衣者着著作念,入房入入作念。不尔,食出腹中,亦如后卷。”资..
行事钞·随戒释相篇:“出家人受食时,或受竟,先须观食,然后啖之。……不尔,徒自衣食,终为圣诃。毗尼母中,钝根比丘总作一念;利根比丘口口作念,着衣者着著作念,入房入入作念。不尔,食出腹中,亦如后卷。”资..
亦名:问讯行事钞·僧像致敬篇:“僧祇,受人礼拜,不得如哑羊不语;当相问讯,少病少恼,安乐不,道路不疲苦等。共上座语,亦得云慧命。”资持记释云:“初明受礼。义无忽傲。如哑羊者,彼有哑羊外道,受不语法。世..
子题:摩诃罗、圣毗尼、龂行事钞·讣请设则篇:“就座命客法。(一、入位随坐)彼上座置设佛僧二座已。然后去圣僧座一尺许,敷尼师坛,为表敬也。四分,往食处,不应错乱杂聚而住,应随次坐。上座坐已,应看中座下座..
行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,主人不唤留,自住者堕。经营知事人,在僧后到者堕。食未嚫,去者亦堕;余人私行,直报同学者得。虽..
亦名:往讣法行事钞·讣请设则篇:“往讣法。四分云,若欲受请,应往众僧常小食、大食处住。若檀越白时到者,上座应在前,如雁行而去;诸比丘应偏袒右肩,在后行。若有佛法僧病比丘事者,当白上座,在前去。必于中有..
亦名:至请家法子题:圣僧来时坐处有相、檀越请僧敷座法、世尊讣会常在众中坐、圣僧去后见华不萎乃知行事钞·讣请设则篇:“至请家法。(一、安置圣位)若未安置佛像,及圣僧座者。上座有德者,先处分安像,极令清洁..
亦名:行食法行事钞·讣请设则篇:“僧祇,当留比座坐处。行食人过,不得默然;而看比座,应语与是人等。若行食至第三人,当先澡钵,豫擎待至。四分,上座见行果时,若少果而多与者,当问为谁送来,若言为上座者,随..
亦名:观食法子题:长寿法行事钞·讣请设则篇:“观食法。(一、审问作净)四分,上座应前问言,果菜净不?若言未,语令净。(二、给付不来)僧祇,上座当知,谁看房,谁病;应语与食。若檀越惜者,应语长寿法;应与..
亦名:作戒二种、二作子题:受中作戒、随中作戒羯磨疏·诸戒受法篇:“何名二作?一者受中作戒。如初请师及八缘相,第三羯磨未竟已前,运动方便,名之为作;即此作时,心防过境,名之为戒。二者随中作戒。既受戒已,..
亦名:受随作戒同异羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、义同,俱防非境。三、体同,俱以色心故。四、短同,对别彰时故。五、狭同,唯约善性故。(二、辨四异)言四异者:一、者..