大揣食戒缘起
亦名:不大揣食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群大揣,令口不受。居士讥言,不知厌足,如猪、狗、骆驼、驴、牛、乌、鸟。比丘闻举,佛因制戒。”(含注戒本卷下·九·五)..
亦名:不大揣食戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供。六群大揣,令口不受。居士讥言,不知厌足,如猪、狗、骆驼、驴、牛、乌、鸟。比丘闻举,佛因制戒。”(含注戒本卷下·九·五)..
亦名:不大揣食戒释名行事钞·随戒释相篇:“不大揣者,非口不容受也。”(事钞记卷二五·四○·一九)
亦名:不大揣食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病;日时欲过;命梵二难,疾疾食。”(含注戒本卷下·九·七)
亦名:杀人戒人命、人命子题:命根戒本疏·四波罗夷法:“言人命者,谓杀境也。(一、释人)所言人者,仁也;仁者,忍也。俗中释名,大有意致,亦可寻也。谓人立志,存育为先,故云人仁也。若但言人,而人有无命者,..
亦名:杀人戒人相子题:人、初识、歌罗逻时有三事、命、暖、识、后识、迦罗之时、似人、迦罗逻、胎堕波罗夷、堕胎波罗夷、堕人胎行事钞·随戒释相篇:“人者,律云,从初识至后识,而断其命也。初识者,谓初识在胎,..
亦名:杀人戒制意子题:非恩养非福田、非福田是恩养、是福田非恩养、亦福田亦恩养戒本疏·四波罗夷法:“(第一,非恩养非福田)言制戒意者,以非父母,故非恩养;又非无学,故非福田。既非此二,则余人道。所以不许..
亦名:厌祷杀、[示*厌]祷杀子题:符祝羯磨疏·诸戒受法篇:“若厌祷者,厌谓符祝抑伏,祷谓凭托鬼神。”济缘记释云:“若下,释厌祷。符祝,谓书符咒祝;凭托鬼神,谓假他兴害。”(业疏记卷一七·一一·八)....
亦名:教他杀、教杀子题:遣使杀、往来使杀、重使杀、展转使杀、求男子杀、求持刀人杀戒本疏·四波罗夷法:“言教杀者,或教人杀,或但教人死之方便。言遣使杀者,指示所杀在其方所,而往害也。言往来使者,受语往害..
亦名:教叹杀戒本疏·四波罗夷法:“言教使叹者,遣人语彼人,令彼语所杀者:‘生多众罪,不如早死’之词。”行宗记释云:“教叹中,初示教相。生下,出其叹词。即戒本中,恶活宁死二句耳。”(戒疏记卷七·三一·九..
亦名:杀人戒杀相、杀相子题:自杀八种、教他杀十一种、杀有二种、自杀、教他杀、自焚、自杀偷兰结方便罪、身现相杀、口赞死相杀、坑陷杀、倚拨杀、安杀具杀、与药杀、教叹杀、教遣使杀、往来使杀、重使杀、展转使杀..