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忏波罗夷法

亦名:从僧乞波罗夷戒、波罗夷忏法、波罗夷开忏子题:与学悔羯磨、学悔羯磨、与波罗夷戒羯磨、波罗夷戒羯磨、从僧乞波罗夷戒、盗杀准淫开忏、学悔沙弥、阿毗脂、初篇尽露方开乃据临忏同篇尽露行事钞·忏六聚法篇:“..

忏波逸提法舍罪说罪名三种

子题:根本波逸提、从生根本三突吉罗、从生覆藏六品吉罗、根本覆吉罗行事钞·忏六聚法篇:“次为说罪名。名有三种:一、者根本波逸提,此最后忏。二、者从生根本三突吉罗,在根本前忏。三、者从生覆藏六品吉罗,最在..

我今欲善说诸贤咸共听

子题:善说、诸贤咸共听、大乘三贤十圣小乘七贤四圣含注戒本·皈敬偈:“我今欲善说,诸贤咸共听。”(含注戒本卷上·一·九)戒本疏·释皈敬偈:“文中分二,初句,上有所承,今将绍续。如教而谈,云善说也。若为名..

亦名:尸罗子题:性善、别解脱调伏、学调诸根、善戒、恶戒戒本疏·解开名义:“尸罗,此翻为戒。(一、略释)戒有何义?义训警也。由警策三业,远离缘非。明其因也。(二、斥古)如古所传,防非禁恶,以解于戒。然戒..

戒之三喻

子题:道品楼观以戒为柱、戒柱、禅定心城以戒为郭、戒郭、入善人众要佩戒印、戒印行事钞·标宗显德篇:“如成实云,道品楼观,以戒为柱;禅定心城,以戒为郭;入善人众,要佩戒印。是故特须尊重于戒。”资持记释云:..

戒之名义

子题:毗尼、律、尸罗、戒、波罗提木叉、处处解脱、犯不犯轻重等法、不律仪、解脱、恶律仪、恶戒、受恶戒行事钞·随戒释相篇:“略解名义。(初,翻名)依彼梵本,具立三名:初、言毗尼或云毗奈耶,或云毗那耶,此翻..

戒功

亦名:戒有大用子题:戒法佛犹师奉行事钞·随戒释相篇:“戒有大用。……夫三宝所以隆安,九道所以师训,诸行之归凭,贤圣之依止者,必宗于戒。”资持记释云:“初句住持义。次句轨物义。九道者,除佛道外,三圣六凡..

戒功德无边

亦名:无边戒功德资持记·释标宗篇:“解脱论第二分别戒品。……彼云,若人有戒,为有戒故,成就无畏,荣显亲友,圣所怜愍,是亲友依,是善庄严,是领诸行,是功德处,是供养处,是可贵同学处,于诸善法不畏不退,成..

戒善

子题:具戒戒善、五八十戒戒善、菩萨戒戒善羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、具戒戒善)就十业中,互为四句:一、善而非戒,十中后三,但制意地,非所持故;二、戒而非善,谓恶律仪;三、俱是者,十中前七,随分修行,名..

戒善两分

子题:律仪之戒通遍尘沙、化教十善随境成行、律仪假缘受得、世善随意自修戒本疏·解开名义:“问:‘律非类通,非律仪也;即戒与善,混然一乱。’答:‘既训于法,各有指南;戒善两分,何得相混?如彼受缘,条然天别..