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【七种补特伽罗】 p0061瑜伽十四卷二十一页云：又由根故，果故，解脱故；建立七种补特伽罗。于向道中，依钝根利根故；建立随--信随--法行。于果道中，即此二种，名信解脱。见到。定障解脱，非烦恼障解脱故；建立身证..

【七种诸行住因】 p0062瑜伽六十六卷三页云：何等为七？一、生是诸行住因。由诸行生，方得有住；无有无生而有住者。二、命根。三、食。四、心自在通。由彼势力，增诸寿行，或住一劫，或住劫余。五、因缘和合。是诸行..

【七种魔惑品力】 p0062瑜伽十四卷二十二页云：又有七种魔惑品力。一、憎嫉圣教；二、现行能往恶趣恶行；三、乐习不顾自妙好障法；四、乐习不顾他诽毁障法；五、于善不善，有罪无罪，若劣若胜，若黑若白，及广分别缘..

【七种忍清净相】 p0062瑜伽七十八卷十一页云：若诸菩萨，于自所有业果异熟。深生依信。一切所有不饶益事，现在前时，不生愤发；亦不反骂、不瞋、不打、不恐、不弄。不以种种不饶益事，反相加害。不怀怨结。若谏诲时..

【七种戒清净相】 p0062瑜伽七十八卷十一页云：又诸菩萨，能善了知制立律仪，一切学处，能善了知出离所犯，具常尸罗，坚固尸罗，常作尸罗，常转尸罗，受学一切所有学处。是名七种戒清净相。..

【七种施清净相】 p0062瑜伽七十八卷十一页云：别说一切波罗蜜多清净相者，亦有七种。何等为七？谓诸菩萨如我所说七种布施清净之相，随顺修行。一者、由施物清净，行清净施。二者、由戒清净，行清净施。三者、由见清..

【七种慧清净相】 p0062瑜伽七十八卷十二页云：若诸菩萨，远离增益损减二边，行于中道；是名为慧。由此慧故；如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性义。谓遍计所执，若依他起，若圆成实三种自..

【七种分别二边】 p0062辩中边论下卷十四页云：复有七种分别二边。何等为七？谓分别有，分别非有，各为一边。彼执实有补特伽罗；以为坏灭，立空性故。或于无我，分别为无为。离如是二边，分别说中道行。谓不为灭补特..

【七种难识了别】 p0062杂集论三卷四页云：七种难识了别者：一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二、种种行相了别。谓一法一行。有种种相。此难建立。是故微细。三、俱有了别。谓一时间诸识俱起；云何各别..

【七种真如作意】 p0062显扬三卷八页云：论曰：真如作意相者：谓缘七种遍满真如作意。广说如经。一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨，以增上法行善修治作意，于染净法时，思惟诸行无始世来流转实性。既思惟已；离无因..