二种长养
【二种长养】 p0026瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故眠梦梵行等至皆能长养诸根大种,而不立食?答:有二种长养。一、摄受别义长养,二、令无损害长养。眠梦等法,于后长养,虽能长养;于前即非。是故不立。....
【二种长养】 p0026瑜伽五十七卷二十四页云:问:何故眠梦梵行等至皆能长养诸根大种,而不立食?答:有二种长养。一、摄受别义长养,二、令无损害长养。眠梦等法,于后长养,虽能长养;于前即非。是故不立。....
【二种退堕】 p0026瑜伽八十一卷七页云:退堕者:复有二种。一者、不方他,二者、方他。初谓自然寿命退减。如寿命退减,如是色、力、财富、安乐、名称、辩才等、退减。当知亦尔。方他者,谓族姓退减,自在增上退减,..
【二种变坏】 p0026瑜伽八十八卷二十二页云:复次应知略有二种变坏。一者、诸行衰老变坏。谓如有一,年百二十,其形衰迈。由是因缘,名身老病。二者、心忧变坏。由是因缘,名心老病。第一变坏,若愚若智,皆于其中,..
【二种命终】 p0026显扬十九卷六页云:论曰:有二种命终。一、决定,谓北胜上洲。二、不决定,谓余处。
【二种生死】 p0026成唯识论八卷四十页云:生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业,由烦恼障缘助势力,所感三界麁异熟果。身命短长,随因缘力,有定齐限;故名分段。二、不思议变易生死。谓诸无漏有分别业,由所..
【二种一切】 p0027瑜伽八十九卷二页云:复次当知略有二种一切。一、少分一切,二、一切一切。如说一切皆无常者,当知此依少分一切。唯一切行;非无为故。言一切法皆无我者,当知此依一切一切。..
【二种神用】 p0027大毗婆沙论一百四十一卷六页云:然此神用,略有二种。一、世俗所欣,二、圣者所乐。若分一为多,合多成一;此等名为世俗所欣。若于世间诸可意事,不住顺想;于诸世间不可意事,安住于舍,正念正知..
【二种慰问】 p0027瑜伽八十八卷十八页云:复次同梵行者,于余同梵行所,略有二种慰问。一、问病苦,二、问安乐。问病苦者:如问彼言:所受疹疾,宁可忍不者:谓问气息无拥滞乎?得支持不者:谓问苦受,不至增乎?非..
【二种等起】 p0027大毗婆沙论一百十七卷十页云:此中有二种等起。谓因等起,及剎那等起。因等起,名能转心。剎那等起,名随转心。问:五识亦能作二等起,发身语业不?或有说者,五识不能发身语业。所以者何?唯有意..
【二十种心】 p0028瑜伽二十八卷十七页云:云何为心?谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不善修心、善解脱心、不..