三界有五种差别
【三界有五种差别】 p0210显扬一卷十六页云:如是三界,复有五种差别应知。一、相差别。二、麁重差别。三、方处差别。四、受用差别。五、任持差别。相差别者:谓欲界中色多相,不鲜净相,种种杂相。色界中色,少相鲜..
【三界有五种差别】 p0210显扬一卷十六页云:如是三界,复有五种差别应知。一、相差别。二、麁重差别。三、方处差别。四、受用差别。五、任持差别。相差别者:谓欲界中色多相,不鲜净相,种种杂相。色界中色,少相鲜..
【三自性粗细分别】 p0210瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,当言微细?当言麁耶?答:当言微细。如微细,难见、难了、当知亦尔。问:依他起自性,当言微细?当言麁耶?答:当言是麁。然难见难了。问:圆成实自..
【三自性以何为喻】 p0210瑜伽七十四卷七页云:问:遍计所执自性,以何为喻?答:譬如虚空。问:依他起自性,以何为喻?答:如害如怨。问:圆成实自性,以何为喻?答:譬如无尽大宝伏藏。..
【三自性有及非有】 p0210辩中边论中卷二页云:论曰:即于如是三自性中,遍计所执,相常非有。唯常非有于此性中,许为真实。无颠倒故。依他起相,有而不真。唯有非真,于依他起,许为真实。有乱性故。圆成实相,亦有..
【三自性当云何知】 p0210瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性,当云何知?答:当正了知唯有其名;唯遍计执。无相,无性,无生,无灭,无染,无净;本来寂静,自性涅槃;非过去,非未来,非现在;非系,非离系;非..
【三自性各有二种】 p0210摄论二卷七页云:此三自性,各有几种?谓依他起,略有二种。一者、依他熏习种子而生起故。二者、依他杂染清净,性不成故。由此二种依他别故;名依他起。遍计所执,亦有二种。一者、自性遍计..
【三性与六法相摄】 p0211成唯识论八卷二十页云:三性六法,相摄云何?彼六法中皆具三性。色受想行识及无为,皆有妄执缘生理故。
【三性为二智所行】 p0211成唯识论八卷二十三页云:如是三性,何智所行?遍计所执,都非智所行。以无自体,非所缘缘故。愚夫执有,圣者达无;亦得说为凡圣智境。依他起性,二智所行。圆成实性,唯圣智境。....
【三性与二谛相摄】 p0211成唯识论八卷二十三页云:此三云何摄彼二谛?应知世俗,具此三种。胜义,唯是圆成实性。世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、显了世俗。如是应知即此三性。胜义有三。一、义胜义。谓真如..
【三性与五相相摄】 p0211成唯识论八卷二十一页云:又圣教中,说有五相。此与三性,相摄云何?所诠、能诠、各具三性。谓妄所计,属初性摄。相、名、分别,随其所应,所诠、能诠、属依他起。真如、正智、随其所应,所..