三种因缘立声闻乘
【三种因缘立声闻乘】 p0213瑜伽七十三卷八页云:复次云何立声闻乘?谓三因缘故。一、变化故。二、誓愿故。三、法性故。变化故者:谓随彼彼所化势力,如来化作变化声闻。誓愿故者:谓有补特伽罗,于声闻乘,已发誓愿..
【三种因缘立声闻乘】 p0213瑜伽七十三卷八页云:复次云何立声闻乘?谓三因缘故。一、变化故。二、誓愿故。三、法性故。变化故者:谓随彼彼所化势力,如来化作变化声闻。誓愿故者:谓有补特伽罗,于声闻乘,已发誓愿..
【三种所知障品粗重】 p0213瑜伽四十八卷二十一页云:当知一切所知障品所有麁重,亦有三种。一者、在皮麁重。二者、在肤麁重。三者、在肉麁重。当知此中在皮麁重,极欢喜住,皆悉已断。在肤麁重,无加行无功用无相住..
【三种律仪由何而得】 p0213俱舍论十四卷八页云:此诸律仪,由何而得?颂曰:定生得定地。彼圣得道生。别解脱律仪,得由他教等。论曰:静虑律仪,由得有漏根本近分静虑地心,尔时便得。与心俱故。无漏律仪,由得无漏..
【三种律仪所从得异】 p0214俱舍论十五卷一页云:此别解脱静虑无漏三种律仪,从彼得一,亦余二不?不尔。云何?颂曰:从一切二现,得欲界律仪。从根本恒时,得静虑无漏。论曰:欲界律仪,谓别解脱。此从一切根本业道..
【三种无分别智差别】 p0214世亲释八卷十九页云:今当显此三智差别。如哑求受义,如哑正受义,如非哑受义;三智譬如是。如愚求受义,如愚正受义,如非愚受义;三智譬如是。如五求受义,如五正受义,如末那受义;三智..
【三种无性非性全无】 p0214成唯识论九卷一页云:论曰:即依此前所说三性,立彼后说三种无性。谓即相生胜义无性。故佛密意说:一切法皆无自性;非性全无。说密意言:显非了义。谓后二性,虽体非无;而有愚夫,于彼增..
【三种界与七界相摄】 p0214瑜伽九十六卷三页云:当知此中。由其色界摄光明界及清净界。由无色界摄四无色。由其灭界还摄灭界又诸色贪由见由受所显发故。遍于一切色界地中。安立光明及清净界。..
【三种无自性性因缘】 p0214瑜伽七十六卷九页云:复次胜义生!非由有情界中诸有情类,别观遍计所执自性,为自性故,亦非由彼别观依他起自性,及圆成实自性,为自性故;我立三种无自性性。然由有情,于依他起自性,及..
【三性与四真实相摄】 p0215成唯识论八卷二十二页云:又圣教中说四真实;与此三性,相摄云何?世间道理所成真实,依他起摄。三事摄故。二障净智所行真实,圆成实摄。二事摄故。辩中边论,说初真实,唯初性摄。共所执..
【三性与七真如相摄】 p0215成唯识论八卷二十页云:如是三性,与七真如,云何相摄?七真如者:一、流转真如。谓有为法流转实性。二、实相真如。谓二无我所显实性。三、唯识真如。谓染净法唯识实性。四、安立真如。谓..