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【下品善根补特伽罗】 p0237瑜伽二十一卷十八页云：云何成就下品善根补特伽罗？谓安住种姓补特伽罗，已能获得最初于佛正觉正说法毗奈耶所有正信。广说乃至调柔诸见。是名成就下品善根补特伽罗。..

【尸罗】 p0237瑜伽八十三卷八页云：言尸罗者：谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。又与清凉义相应故。二解如戒之异名中说。三解俱舍论十四卷三页云：能平险业，故名尸罗。训释词者，谓清凉故。如伽他言：受持戒乐，身无热恼..

【尸罗坏】 p0237瑜伽七十卷二页云：复次由四因缘，令尸罗坏。尸罗坏故；依止尸罗所应生善，皆不得生。谓于无余罪，起毁犯故。于有余罪，不悔除故。于诸所犯，不忆念故。于无犯中，执有犯故。于有犯中，执无犯故。....

【尸罗清净】 p0237显扬三卷十七页云：一、尸罗清净。谓如有一，善住尸罗及善守护别解脱戒，如法威仪行处具足。于小罪中见大怖畏受学学处。

【尸罗成就住】 p0237显扬七卷一页云：此中尸罗成就住者：谓于所受学处，身业无犯；语业无犯；不破不穴。如是尸罗成就住。

【尸罗律仪圆满】 p0237瑜伽七十卷四页云：复次由五因缘，应知尸罗律仪圆满。一、不坠堕故。二、能出离故。三、不可诃故。四、无穿缺故。五、不知足故。..

【尸罗圆满十种】 p0237瑜伽一百卷六页云：尸罗圆满，略有十种。如声闻地，已辩其相。谓初善受持不太沉聚，不太浮散，乃至广说。

【尸罗律仪所摄语】 p0237即语无扰动。

【尸罗有二种相能生善趣】 p0237瑜伽七十一卷一页云：复次尸罗有二种相，能生善趣。一、摄受尸罗。二、不缺尸罗。

【千子见父母处】 p0237西域记七卷十三页云：告涅槃期侧不远，有窣堵波，千子见父母处也。昔有仙人，隐居岩谷。仲春之月，鼓濯清流。麀鹿随饮，感生女子。姿貌过人。唯脚似鹿。仙人见已，收而养焉。其后命令求火，至..