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大乘经

【大乘经】 p0240无性释一卷一页云:大乘经言,简别余处。若略释者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;业具运故。果、谓十地。若广释者;七种大性共相应故。谓菩提分、波罗蜜多、学、持、相等,贯..

羸劣对治

【羸劣对治】 p1447显扬三卷十六页云:羸劣对治者:谓由先善根资助心故;烦恼羸弱。

触有二种业

【触有二种业】 p1451杂集论四卷十一页云:触有二种业。一、令诸有情,于所受用境界流转。二、与受作缘。令有情于境转者:依此为门,受用顺乐受等三种境界故。..

苏迷卢根有四重级

【苏迷卢根有四重级】 p1457瑜伽二卷十一页云:又依苏迷卢根,有四重级。从苏迷卢初级、傍出一万六千逾缮那量。即从此量、半半渐减。如其次第,余级应知。有坚手神、住最初级,血手神、住第二级,常醉神、住第三级,..

辩无碍解

【辩无碍解】 p1462如四无碍解中说。二解成唯识论九卷二十二页云:辩才自在者、谓辩无碍解。善达机宜,巧为说故。三解品类足论七卷五页云:辩无碍解云何?谓于无滞应理言词、及于等持自在显示、所有不退智。....

饶益善

【饶益善】 p1462集论二卷九页云:何等饶益善?谓以四摄事,饶益一切有情。

麤相

【麤相】 p1472瑜伽十一卷二十一页云:云何粗相?谓所观下地一切粗相。

麤重

【麤重】 p1472瑜伽二卷二页云:又于诸自体中所有种子、若烦恼品所摄;名为麁重,亦名随眠。若异熟品所摄、及余无记品所摄;唯名麁重,不名随眠。若信等善法品所摄种子,不名麁重,亦非随眠。何以故?由此法生时,所..

粗恶语者相

【粗恶语者相】 p1474瑜伽八卷十二页云:此中毒螫语者:谓毁摩他言。纵瞋毒故。麁犷语者:谓恼乱他言。发苦触故。所余麁恶语,翻前白品,应知。

粗恶语有三种

【粗恶语有三种】 p1474大毗婆沙论一百十六卷十七页云:云何麁恶语从贪生?如以名利、于他有情,骂詈毁辱。若为己,若为他。如国王等,委酷法人,令主辞狱,及令军佐、制造书檄。由此等缘,作麁恶语。是名从贪生。云..