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【蕴等十法各有三义】 p1454辩中边论中卷七页云：此蕴等十、各有三义。且色蕴中有三义者：一、所执义色。谓色之遍计所执性。二、分别义色。谓色之依他起性。此中分别以为色故。三、法性义色。谓色之圆成实性。如色蕴..

【释决择】 p1455集论八卷十一页云：何等释决择？谓能解释诸经宗要。此复云何？略有六种。一、所遍知事，二、所遍知义，三、遍知因缘，四、遍知自性，五、遍知果，六、彼证受。又十四门辩释决择。何等十四？谓摄释门..

【释难应设四记】 p1455瑜伽八十一卷十五页云：又于释难、应设四记。一者、一向记。谓为如理来请问者，无倒建立诸法性相。二者、分别记。谓为如理、或不如理、来请问者，开示差别诸法性相。三者、反问记。谓为令彼戏..

【觉】 p1456瑜伽一卷十二页云：云何觉？谓睡增者、不胜疲极故，有所作者、要期睡故，或他所引，从梦而觉。二解瑜伽八十三卷六页云：觉者：悟入如所有事。三解瑜伽八十三卷十页云：觉者：谓堪能简择俱生之慧。四解瑜..

【赡部洲】 p1457瑜伽二卷十二页云：又赡部洲、循其边际，有轮王路，真金所成。如四大王天有情膝量，没住大海。若轮王出世；如彼膝量，海水减焉。又无热池南，有一大树，名为赡部。是故此洲、从彼得名。..

【宝现观】 p1457杂集论十三卷十四页云：宝现观者：谓于佛证净，于法证净，于僧证净。由佛圣弟子、于三宝所，已得决定证清净信。谓薄伽梵、是真正等觉者；法毗奈耶，是真善妙说；圣弟子众、是真净行者。..

【摄受因】 p1458瑜伽五卷十页云：依无间灭因依处，及依境界、根、作用、士用、真实见、因依处，施设摄受因。所以者何？由欲系诸法、无间灭摄受故；境界摄受故；根摄受故；作用摄受故；士用摄受故；诸行转。如欲系法..

【属耳听】 p1463瑜伽八十四卷四页云：属耳听者：为欲了知音韵差别故。

【饥馑劫】 p1463大毗婆沙论一百三十四卷四页云：后饥馑劫、将欲起时，赡部洲人、极寿十岁。亦具如前诸过失故；天龙忿责，不降甘雨。由是世间久遭饥馑。由饥馑故；便有聚集白骨运筹三种言异。由二因故；名有聚集。一..

【听闻正法由三相生喜】 p1464瑜伽八十六卷七页云：又发如是解了心者、听闻正法，由三种相，发生欢喜。一者、由补特伽罗增上故，二者、由法增上故，三者、由自增上故。补特伽罗增上者：谓由睹见深可赞仰、具大威力、..