五见
【五见】 p0247显扬一卷六页云:见者:谓五见为体。一、萨迦耶见。谓于五取蕴,计我我所,染污慧为体。或是俱生,或分别处。能障无我无颠倒解为业。如前乃至增长萨迦耶见为业。如经说:如是知见,永断三结。谓身见,..
【五见】 p0247显扬一卷六页云:见者:谓五见为体。一、萨迦耶见。谓于五取蕴,计我我所,染污慧为体。或是俱生,或分别处。能障无我无颠倒解为业。如前乃至增长萨迦耶见为业。如经说:如是知见,永断三结。谓身见,..
【五结】 p0249大毗婆沙论四十九卷一页云:有五结。谓贪结,瞋结,慢结,嫉结,悭结。问:此五结以何为自性?答:以三十七事为自性。谓贪结,慢结,各三界五部为三十事。瞋结,欲界,五部为五事。嫉结,悭结,各欲界..
【五悭】 p0249集异门论十一卷四页云:五悭者:一、住处悭。二、家悭。三、色赞悭。四、利养悭。五、法悭。云何住处悭?答:若于住处,顾恋系心。谓如有一作如是念:愿此住处,属我非余。我于此处,经行敷设,。居止..
【五障】 p0249瑜伽九十九卷十四页云:云何障碍?谓有五障。一、增上戒障。二、增上心障。三、增上慧障。四、往善趣障。五、利养寿命所作事障。云何名为增上戒障?谓如有一,或是奴婢,或是获得,或有所言,广说一切..
【五盖】 p0249瑜伽十一卷三页云:复次于诸静虑等至障中,略有五盖。将证彼时,能为障碍。何等为五?一、贪欲盖,二、瞋恚盖,三、惛沉睡眠盖,四、掉举恶作盖,五、疑盖。贪欲者:谓于妙五欲,随逐净相,欲见,欲闻..
【五浊】 p0251瑜伽四十四卷十八页云:言五浊者:一者、寿浊。二者、有情浊。三者、烦恼浊。四者、见浊。五者、劫浊。如于今时,人寿短促;极长寿者,不过百年。昔时不尔。是名寿浊。如于今时,有情多分,不识父母,..
【五苦】 p0251瑜伽四十四卷十一页云:复有五苦。一、贪欲缠缘苦。二、瞋恚缠缘苦。三、惛沉睡眠缠缘苦。四、掉举恶作缠缘苦。五、疑缠缘苦。
【五触】 p0251界身足论上一页云:五触云何?一、有对触。二、增语触。三、明触。四、无明触。五、非明非无明触。
【五众】 p0251瑜伽八十一卷十七页云:五众者:一、在家众。二、出家众。三、净信众。四、邪恶众。五、处中众。
【五因】 p0251杂集论一卷六页云:所造者:谓以四大种为生依立持养因义。即依五因,说名为造。生因者:即是起因。谓离大种,色不起故。依因者:即是转因。谓舍大种,诸所造色,无有功能,据别处故。立因者:即随转因..