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梵语āryāstāvgika-mārga。八种求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。乃三十七道品中，最能代表佛教之实践法门，即八种通向涅槃解脱之正确方法或途径..

全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名，并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、谛治、谛意、谛定等八正道之内容。［出三藏记集卷二、历代三宝纪卷四、大唐内典录卷一、开元释教录..

全称八名经三昧。指以弥勒菩萨为本尊，读诵秘密八名陀罗尼经之法会。 p280

全一卷。秘密八名陀罗尼经之略称。宋朝法贤译。收于大正藏第二十一册。本经为佛在给孤独园为金刚手菩萨所说，始述受持此陀罗尼者所获之利益；次于最胜持明藏金刚部中说秘密八名，阐明象耳、妙庄严、功德宝海、无动、..

为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树，故称物之高者为八多罗树，言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载，以赤栴坛造诸殿堂，高八多罗树。［玄应音义卷二］ p281 ..

即宗镜录卷七十六所示之八种妄想。八者即：(一)自性妄想，谓执根尘等法各有体性，不相混滥。(二)差别妄想，谓妄计色等有可见可对之色，有不可见可对之色，有不可见无对之色。（可见可对色者，即青黄等色，眼可见，亦..

又作八字文殊菩萨。指文殊师利菩萨。此尊以（oj，唵）、（āh，恶）、（vī，尾）、（ra，罗）、（hūj，吽）、（kha，欠）、（ca，者）、（rah，落）等八字为真言，故称八字文殊。以其顶上有八髻，故又称八髻文殊..

乃大日经阿阇梨真实智品、大日经义释卷十二阿阇梨真实智品所说八字布字之法。八者即：(一)（a，阿）字布于心中，乃一切佛部所住处。(二)（sa，娑）字置于胸下，乃一切莲华部所住处。(三)（hūj，吽）字置于眉间，此..

又作礼堂幡、礼堂幢。乃密教灌顶之三昧耶戒场（礼堂）内所悬之幡。瞿醯经卷中奉请供养品（大一八．七六七上）：“其幡竿者，端直及长，各于八方，去处不远，如法安置。东著白幡，东南红幡，正南黑幡，西南烟色幡，西..

法华圆教之位次。圆教以“六即”为位次，但以“分真即”之位甚长，故假借别教之五十二位配其品秩，而成八位，其中未含外凡之“理即”与“名字即”。八位即五品弟子位、十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等..