所有内容-白陵寺

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永断习气者，谓一切智者，于非一切智所作不现行具足中，若定若慧乃至广说，此中显示一切智者于所有能表有余烦恼所知障身语所作不现行具足中所有三摩地等，是永断习气。永断习气作何业？谓离诸烦恼亦不显现似诸烦恼所..

有行般涅槃补特伽罗者，谓生彼已由加行力，圣道现前得尽苦际，由加行者，与上相违故。

云何有染？几是有染？为何义故观有染耶？谓若依如是贪瞋癡故，染着后有自身，彼自性故，彼相属故，彼所缚故，彼随逐故，彼随顺故，彼种类故，是有染义。染着后有者，谓贪瞋癡是染着，后有因故名染。云何瞋恚是染着后..

谓意识相应不平等受。总名为忧。

谓于虚诳语。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有虚诳语者。

云何有色？几是有色？为何义故观有色耶？谓色自性故、依大种故、喜集故、有方所故、处遍满故、方所可说故、方处所行故、二同所行故、相属故、随逐故、显了故、变坏故、显示故、积集建立故、外门故、内门故、长远故、..

谓顺忧触所生心忧。不平等受。受所摄。是名忧根。

云何有学？几是有学？为何义故观有学耶？谓求解脱者所有善法，是有学义。从积集资粮位已去名求解脱者，当知求证解脱分位，名积集资粮位。十界四处诸蕴一分是有学。十界者，谓七识色声法界。四处者，谓色声意法处，为..

云何有上？几是有上？为何义故观有上耶？谓一切有为故，无为一分故，是有上义。除法界法处一分，一切是有上，以一切法中涅槃及清净真如是最胜相故，为舍执着下劣事我故，观察有上。..

何等增上意乐行菩萨补特伽罗？谓十地中所有菩萨。