沙门
【沙门】或云桑门，或名沙迦懑（门字上声）曩，皆讹。正言室摩那拏，或舍罗磨拏。此言功劳，言修道有多劳也。什师云：佛法及外道，凡出家者，皆名沙门。肇云：出家之都名也。秦言义训勤行，勤行取涅槃。阿含经云：舍..
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苾蒭
【苾蒭】古师云含五义：一体性柔软，喻出家人，能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布，喻出家人，传法度人，连延不绝故。三馨香远闻，喻出家人，戒德芬馥，为众所闻。四能疗疼痛，喻出家人，能断烦恼毒害故。五不背日光，喻..
和尚
【和尚】或和阇羯磨。疏云：自古翻译，多杂蕃胡，胡传天语，不得声实，故有讹僻。传云：和尚，梵本正名邬波遮迦。传至于阗，翻为和尚，传到此土，什师翻名力生。舍利弗问经云：夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中..
阇梨
【阇梨】或阿只利。寄归传云：梵语阿遮梨耶。唐言轨范，今称阇梨，讹略。菩提资粮论云：阿遮梨夜，隋言正行。南山钞云：能纠正弟子行故。四分律明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者；二受戒阿阇梨，受戒作羯磨..
头陀
【头陀】新云杜多，此云抖擞，亦云修治，亦云洮汏。垂裕记云：抖擞烦恼故也。善住意天子经云：头陀者，抖擞贪欲嗔恚愚痴。三界内外六入，若不取不舍，不修不着，我说彼人，名为杜多。今讹称头陀，大品云：须菩提，说..
婆檀陀
【婆檀陀】大论：秦言大德。毗奈耶律云：佛言：从今日后，小下苾蒭，于长宿处，应唤大德。
体毗履
【体毗履】此云老宿。他毗利，此云宿德。
悉替那
【悉替那】此云上座。五分律：佛言：上更无人，名上座。道宣敕为西明寺上座，列寺主维那之上。毗尼母云：从无夏至九夏，是下座；自十夏至十九夏，是中座；自二十夏至四十夏，是上座。五十夏已上，一切沙门之所尊敬，..
摩摩帝
【摩摩帝】或云毗呵罗莎弭（名婢切）。此云寺主。僧史略云：详其寺主，起乎东汉白马寺也。寺既爰处，人必主之。于时虽无寺主之名，而有知事之者。东晋以来，此职方盛，故梁武造光宅寺，召法云为寺主，创立僧制。....
维那
【维那】南山云：声论翻为次第，谓知僧事之次第。寄归传云：华梵兼举也。维是纲维，华言也。那是梵语，删去羯磨陀三字也。僧史略云：梵语羯磨陀那，译为事知，亦云悦众。谓知其事，悦其众也。稽其佛世，饮光统众于灵..