忉利
【忉利】应法师云:梵音讹略,正言多罗夜登陵舍。此云三十三。俱舍颂云:妙高顶八万,三十三天居。四角有四峰,金刚手所住,中宫名善现,周万踰缮那。高一半金城,中有殊胜殿,周千踰缮那。..
【忉利】应法师云:梵音讹略,正言多罗夜登陵舍。此云三十三。俱舍颂云:妙高顶八万,三十三天居。四角有四峰,金刚手所住,中宫名善现,周万踰缮那。高一半金城,中有殊胜殿,周千踰缮那。..
【释提桓因】大论云:释迦,秦言能;提婆,秦言天;因提,秦言主。合而言之,云释提婆那民。或云释迦提婆因陀罗,今略云帝释,盖华梵双举也。杂阿含云:有一比丘问佛:何故名释提桓因?答:本为人时,行于顿施,堪能..
【须夜摩】此云善时分,又翻妙善。新云须焰摩。此云时分,时时唱快乐故。或云受五欲境,知时分故。
【兜率陀】此云妙足。新云睹史陀,此云知足。西域记云:睹史多,旧曰兜率陀。兜术陀,讹也。于五欲知止足故。佛地论:名憙足,谓后身菩萨,于中教化,多修憙足故。..
【须涅密陀】或尼摩罗。大论云:秦言化自乐,自化五尘,而自娱乐,故言化自乐。楞严名乐变化天。
【婆舍跋提】或波罗尼密。大论云:秦言他化自在。此天夺他所化,而自娱乐,故言他化自在。亦名化应声天。别行疏云:是欲界顶天,假他所作,以成己乐。即魔王也。..
【大梵】经音义,梵迦夷,此言净身。初禅梵天,净名疏云:梵是西音,此云离欲,或云净行。法华疏云:除下地系,上升色界,故名离欲,亦称高净。净名疏云:梵王是娑婆世界主,住初禅中间,即中间禅也,在初禅二禅两楹..
【梵富楼】此云前益天。在梵前行,恒思梵天利益。亦名梵辅。
【首陀婆】大论云:秦言净居天,通五净居。
【阿迦尼吒】正名阿迦抳(女几切)瑟搋(敕佳切),或云阿迦尼沙。此云质碍究竟,即色究竟天。