所有内容-白陵寺

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[出翻译名义]五部律者。即如来所说律藏也。而分为五者。世尊成道三十八年。真赴王舍城国王斋。食讫。令罗睺罗洗钵。因失手破为五片。是日有多比丘。皆白佛言。钵破五片。佛言。表我灭后优波毱多。果有五弟子。各执一..

[出法宝标目]摄论者。即摄大乘论也。谓收摄一切大乘圣教法门要义。集而辨之也。此论乃无著菩萨所造。天亲无性二菩萨各作论释。申通其义。梁真谛。唐玄奘二法师。翻译不同。故通名五摄论也。一无著摄论谓无著菩萨造大..

[出六波罗蜜经]藏即含藏之义。谓经律论等。皆能含藏无量法义故也。一素呾缆藏梵语素呾缆。即修多罗。华言契经。谓上契诸佛之理。下契众生之机也。经者。法也。常也。十界同遵之谓法。三世不易之谓常。经云。若彼有情..

[出华严经随疏演义钞]一如来藏藏即含藏也。谓真如法性之体。不离一切众生色心。具足圆满染净诸法。是名如来藏。二自性清净藏谓一切众生。自性清净心。从无始已来。三智四德。具足无缺。烦恼垢缠。不能染污。是名自性..

[出起信论]一本觉本即真性。觉即智慧。论云。所言觉义者。谓心体离念。离念相者。等虚空界。无所不遍。即是如来平等法身。依此法身。说名本觉。(心体离念者。谓本觉心源之体。离于妄念也。等虚空界无不遍者。虚空无..

[出涅槃经]一圣行圣即正也。谓菩萨依戒定慧所修之行。故名圣行。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二梵行梵即净也。谓菩萨无空有二边爱着之染。名之为净。以此净心。运于慈悲。与众生乐。拔众生苦。故名梵行。..

[出大智度论]一发心菩提梵语菩提。华言道。谓十信菩萨于无量生死中。为阿耨多罗三藐三菩提故而发大心。名为发心菩提。(十信者。信心。念心。精进心。慧心。定心。不退心。护法心。回向心。戒心。愿心也。菩萨。梵语..

[出四教仪]种者能生之义。性者不改之义。性有三种不同。有理性之性。有性分之性。有数习之性。此之五种。乃数习性分之性也。以由菩萨修观断惑。证理历位。从十住至于等觉。次第浅深不同。故有五种之性也。(菩萨。梵..

[出华严经疏]一不定性半成佛不定性者。根性不定也。谓若近声闻。则习声闻法。若近缘觉。则习缘觉法。若近菩萨。则习菩萨道。习声闻觉之法者。沉滞小果。不乐度生。不求佛道。故不成佛。习菩萨利生之行者。取证菩提而..

[出华严经随疏演义钞]一寄位修行相谓善财初见文殊。寄十信之位。智明生信。发菩提心。依此而起净行。参诸善友。修远离法。见诸法空。顿圆自性。发足南行。顺智光明。是名寄位修行相。(文殊。梵语具云文殊师利。华言..