愍忌
诞生日曰愍忌。《中峰本禅师录》云:“吴江州太湖简村顺心禅庵高峰和尚愍忌,拈香云:‘顺心庵里,太湖中央,俄然逢愍忌,世相未能忘。大众!高峰老和尚来也!雨蒸苗叶绿,风撼稻花香。’”岐阳曰:“《幻住清规》云..
诞生日曰愍忌。《中峰本禅师录》云:“吴江州太湖简村顺心禅庵高峰和尚愍忌,拈香云:‘顺心庵里,太湖中央,俄然逢愍忌,世相未能忘。大众!高峰老和尚来也!雨蒸苗叶绿,风撼稻花香。’”岐阳曰:“《幻住清规》云..
《虚堂愚和尚录·鸣钟佛事》云:“‘烹金链玉,煅圣镕凡,不假钳锤,便成大器。霜清月皎,证圆通三昧之门;云淡天低,破劳生昏迷之梦。寿同空有,永镇化城。最初一椎,如何话会?’声钟一下云:‘劫石有销日,洪音无..
《敕修清规·告香》云:“侍者预出小榜贴法堂柱上云:奉堂头和尚慈旨,名德西堂首座并免告香。侍司某谨白。”
旧说曰:“名德,非位职之称。前堂首座中,择有名誉德行者,为名德首座,其事最重。故诸头首中,首座为重;首座中,名德为重。名德西堂例知。”《敕修清规·请名德首座》云:“住持须预稟露,如有允意,方丈先请茶,..
忠曰:“盖施食法也,与水陆会不同。冥者,谓冥界饿鬼众;阳者,谓阳界婆罗门仙众。今普供施彼群生,故名冥阳会。是故日本艺州佛通寺施食会之牌,第二世一笑和尚书曰天地冥阳一切灵位。”《因师集贤录》云:“建水陆..
《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云:“方丈预出免人事榜云:某节并就来日法堂上人事,例免到方丈,伏希众悉。”旧说曰:“榜有古式、今式,《敕修》所载,今式也。”古式免人事榜云:“ 结制、解制、冬节、岁..
《敕修清规·上堂》云:“或有诸山住持、名德西堂,座右设位。”又〈告香〉云:“名德西堂、首座并免告香。”又〈念诵〉云:“住持入堂,前堂首座入次,名德西堂插入,归圣僧板头立。”又〈受请人升座〉云:“名德西..
忠曰:“楞严咒尾,唱念摩诃般若波罗蜜是也。”《敕修清规·楞严会》云:“咒毕,喝摩诃,众和毕,维那回向。”
《六祖法宝坛经》云:“神龙元年九月三日,有诏曰:‘朕积善余庆,宿种善根,值师出世,顿悟上乘,感荷师恩,顶戴无已。’并奉磨衲袈裟及水晶钵。”《东坡全集·磨衲赞并序》云:“长老佛印大师了元游京师,天子闻其..
侍状又名内史。《空华集·无文印后叙》云:“凡人之群居也,非一人职其事,代其劳,则众人必烦,烦则其业必荒矣。故吾祖百丈氏,创禅剎安众,设东西两序,曰头首,曰知事,犹朝廷置文武官,其才宜文者相之,宜武者将..