钓语
索话又曰钓语,或曰钓话。盖钓学者问话之义。《禅林宝训》云:“万庵曰:‘古人上堂,先提大法纲要审问大众,学者出来请益,遂形问答。今人杜撰四句落韵诗,唤作钓话。一人突出众前,高吟古诗一联,唤作骂阵。俗恶俗..
索话又曰钓语,或曰钓话。盖钓学者问话之义。《禅林宝训》云:“万庵曰:‘古人上堂,先提大法纲要审问大众,学者出来请益,遂形问答。今人杜撰四句落韵诗,唤作钓话。一人突出众前,高吟古诗一联,唤作骂阵。俗恶俗..
《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云:“山门首,预钉挂帐设,中敷高座向内,首座向外摄,居主位。乃至上首知事行礼,揖坐揖香,归位点茶。收盏,再起烧香揖香,归位点汤。汤罢,起谢,上轿。”《文公家礼》云:“主妇..
东序者知事,西序者头首,此谓两班也,犹如朝廷有文武两阶也。《尔雅》云:“东西墻谓之序。”注:所以序别内外。疏:此谓室前堂上,东厢西厢之墻也。所以次序分别内外亲疏,故谓之序也。《尚书?顾命》云:“西序东..
《传灯录·苏溪和尚牧护歌》云:“一条百纳瓶盂,便是生涯调度。”《永平清规·典座教训》云:“盘桶并什物,调度精诚,净洁洗灌。”《行事钞·钵器制听篇》注云:“房舍众具,五行调度。”《资持记》云:“谓调养具..
和汉禅林,夏安居之外坐冬安居,即以十月十六日结,到明年正月十五日,以谓其便于禅坐,胜夏安居焉。既为古矣。《行事钞》云:“律通制三时,前《夏安居〉处引。 故知佛制亦有冬安居也。”《梵网经·故入难处戒》中..
忠曰:“位在监寺上,都总诸监寺,故曰都寺,又曰都总。”旧说曰:“或谓知事卑于头首,殊不知都寺是大蒙堂,位居后堂上,凡三历都寺,则归单寮。”《僧史略》云:“夫言寺者,嗣也,治事者相嗣续于其内也。既用官司..
忠曰:“冬至之朝也。见于〈冬夜〉。又贺冬义,见〈四节〉处。”
《南禅清规·都寺上有都文。相国寺亦古有都文,而班都寺上。心华桂长老云。《备用清规·钵位图》,都寺下,监寺上有都文。《梦巖应和尚录·安持国佛事》云:“慧日山东福禅寺都文比丘某云云。”《希叟昙禅师法华录·..
忠曰:“冬至前夜也。”《幻住清规·十一月冬至》云:“其冬夜,土地堂念诵,及冬朝讲礼。”
忠曰:“盖都文也。文、闻音近,或作闻耳。”《东福清规》云:“东序转位,自都闻寮嘘达。”又云:“都闻转位,则令都寺退,而都闻立班其位。新住持入院,则都闻立都寺之班。”《镜堂圆禅师录·示法平都闻法语》云:..