钥匙
《敕修清规·两序进退》云：“旧知事一班，诣方丈，插香告稟，触礼一拜，纳库记钥匙而退。”
所有内容
圆觉会
《北涧续集·云：“圆觉会首求颂。颂曰：‘大圆觉海胜伽蓝，七佛之师首发谭，引得上乘菩萨子，大光明藏作同参。’”《无门开禅师录·圆觉会》颂云：“十二呆郎欲决疑，瞿昙嚼饭喂婴儿。若教知有衲僧事，终不人前鼓口..
云版
库司大版又称云版。云章曰：“版形铸作云样，故云云版。”《莹山清规》云：“巳香欲了时，圣僧侍者问讯首座，是稟放禅也。即库前云版三下鸣，是称火版。”详〈火版〉处。《俗事考》云：“宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁..
赞佛
叹佛又言赞佛。《敕修清规·病僧念诵》云：“排列香烛、佛像，念诵赞佛云：‘水澄秋月现，恳祷福田生，惟有佛菩提，是真归仗处。’”
云鼓
忠曰：“盖斋鼓也，此鼓在库前。”《莹山清规》云：“午时，鱼鼓后，云版长打一会，大众下钵，次库前云鼓三会，第三会堂前小钟合鸣，报主人入堂也。”..
饡饭
《玉篇》云：“饡，子旦切，以羹浇饭。”一山和尚曰：“饡饭，古多用之，川僧最好造之，乃五味饭也。”或曰：“日本所谓芳饭是也。”《联灯会要·克宾禅师章》云：“兴化云：‘克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一..
云堂
忠曰：“僧堂亦曰云堂，谓众集如云多也。”《开福宁禅师录·冬夜小参》云：“赖遇库司置办土仪果子，下座云会堂中，大家东咬西咬。止此 ”字义可见。《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“请云：‘来晨就云堂聊具菲供，..
糟鸡
忠曰：“撮裂蒟蒻，浇淡酱汁煎者，日本禅林煎点用之，然未识所以名之。若以似在家糟藏鸡肉名之，则改换其目可也。昔在玉泉，皓和尚责药石，米面假作驴肠膳、生羊骨、鳖臛，喂饲八万四千户虫。《通载》。大通本禅师，..
再拜
《史记·周本纪》云：“商人皆再拜稽首，武王亦答拜。”《通鑒前编》载之，作载拜稽首。《大鑒·附录》云：“中吴承天南楚师悦载拜。”《正字通》云：“载与再同。〈小雅〉：‘宾载手仇。’”忠曰：“《释氏要览》：..
入龛
《敕修清规·尊宿入龛》云：“维那领小师炷香，请首座入龛佛事，安排寝堂，置龛炉烛几筵供养。”又见〈浴亡〉处。《幻住庵清规·亡僧津送》云：“入龛之法，须预备麻骨篾等类，置叠亡僧两腋之下，次用干柴四面挨排定..