丧司行者
《敕修清规·尊宿迁化》云:“如有亲书遗言,丧司行者贴法堂中间上手幙上。”
《敕修清规·尊宿迁化》云:“如有亲书遗言,丧司行者贴法堂中间上手幙上。”
即善月也。斋义,见〈杂行类·持斋〉处。《释氏要览》云:“三长月,《不空罥索经》云:‘诸佛神通之月。’《智论》云:‘天帝释以大宝镜从正月照南郯部洲,二月照西洲,至五、九月皆照南洲,察人善恶,故南洲人多于..
《续灯录·西禅继图禅师章》云:“上堂云云,一一法上一如来,一一尘中一弥勒;若也不知,且向三条椽下六尺单前,快须究取。”《碧巖录》第二十五则评云:“你诸人若见得,与莲花峰庵主同参;其或未然,三条椽下七尺..
《正法念处经》云:“若埽如来塔,命终生意躁天,身香气熏百由旬。”《无垢优婆夷问经》云:“佛告无垢优婆夷言:‘埽佛塔地,得五福报。何等为五?一者自心清净,他人见已,生清净心;二者为他所爱;三者天心欢喜;..
有数说:一、《僧史略》为寺主、上座、维那;二、《名义集》为上座、维那、典座;又旧说为寺主、知事、维那。《僧史略》云:“寺之设也,三纲立焉。若网罟之巨纲,提之则正,故曰也。梵语摩摩帝、悉?那、羯磨那陀,..
《禅苑清规》云:“斋时,三下已前,先于食位就坐,及打三下,即起身下钵。”又云:“斋前闻三下板鸣者,众僧下钵也。”云章称此三下板为长板。其说曰:“每下令其击声长缓,盖欲有少时刻使众迟速齐一,故云长板。”..
僧伽耶之略言也。《僧史略》云:“若单曰僧,则四人以上方得称之。今谓分称为僧,理亦无爽。如万二千五百人为军,或单己一人亦称军也。僧亦同之。”《行事钞》云:“僧者,以和为义。”《资持记》:“僧者,通目七位..
牌云:三界万灵、十方至圣、六亲眷属、七世父母《大鑒小清规·月中每日粥时念文?廿九日》云:“祝献三界万灵、十方至圣。”古德曰:“或谓先万灵,后至圣,倒语,非也,有深义在。”..
旧说曰:“四节汤名三巡汤。”忠曰:“四节大小座汤皆有三巡问讯,谓揖坐、揖香、揖汤也,故曰三巡汤。”三巡问讯,见〈礼则类〉。
僧录者,僧官也,录僧之事。《释氏资鑒》云:“《唐史》:‘唐宪宗元和二年丁亥二月制法师端甫掌内殿法事仪注,录左右街僧事。’僧录自甫而始也。”忠曰:“《高僧传·僧?传》云:‘姚兴曰:‘凡夫学僧未阶,苦忍安..